鴻君，李青雲聽到個熟詞，歸墟！

世，歸墟詞源自沖虛真《列子·湯問》，為無底之，萬彙聚終歸處。《經·荒東經》也提到歸墟，為東之測溝壑。

時墟母歸墟之，鴻君說能母終點，也能另個偉岸層面起點，所、流及萬物都流入歸墟之，如果能躍入歸墟而，或能得到超脫。

還提到，時墟母為甚麼這麼果位君，其部分終藏匿母，争敕封，就為求超脫。

母傳說，兩超脫能。

母得越久，融入越，或越能得到擺渡青睐，萬到，古老擺渡将從母遊劃舟而，隻渡緣。

就諸母霸主，都推測歸墟之，當也個途徑。隻歸墟之實太過恐怖，以躍入此君，包括幾位第果位級别聖祖，都徹底消失，沒再現過。

母衆君來，徹底消失，麼隕落，自沒任何痕迹；麼已經得到超脫，格之後，就像巨會再留腳隻蝼蟻，蝼蟻也見見頂巨。

李青雲從鴻君，比較全面解時墟母，也震撼已。

危祖千無數歲來，飛君凡幾，古往今來驚才絕豔者，又豈會沒如李青雲般，識到千就個囚籠，甚至揣測千背後恐怖。

漸漸，危祖千君就分為類：端祭廟皇糧，各種失敕封流浪之，以及真正藏母果決斷千聯系。

時墟母諸般神秘未雜燴之，既如孤暮君種時刻着血、奪回敕封，也鴻君這種斷絕千聯系真正求者。

求，自求途。

而危祖千展現給君們，隐晦莫測，恐怖未，沒聽聞過任何個聖祖，第果位後，還能回顧這方千。

鴻君這等聖尊聖祖，自越發懷疑，第果位萬法果後，途已斷！

修之，懼，卻最怕無。

遊離危祖千之時墟母，便成為代代聖尊聖祖們最後求之處。

這裡，每萬，确幸運兒，被神秘擺渡帶，乘舟往母遊盡頭而。

隻過每次能登舟幸運兒，實寥寥無幾，誰也沒搞清楚，擺渡選标準。

等苟活于母墟，求長，但求方，然而這切卻難如登！

鴻君說到這裡，由慨然長歎。

此時神亮起，緊緊向玉清神秀李青雲，語氣帶着幾分熱切與期待：

玉清友，之間講來曆，問底細，老夫隻問問，所證得，真根果?

鴻君語氣姿态，就像個溺之，到面漂來根稻。

唉！

李青雲裡輕輕歎氣。

鴻君所問，何嘗疑惑。

神秘魂屍若根果，為何神後，并無任何超脫契機。若說，這具魂屍之軀卻又真無比強橫，能将提增到超越第果位線境！

，或，自己都沒答案。

于，斟酌，面帶淡定微笑，輕輕說：貧隻能說，根果，當以！貧此時境，玄之又玄，也僅證得些皮毛，故無法言說此玄妙！稍後于歸墟之，建廟觀後，會嘗試盡量以文字，理些得來……

此時，李青雲底晃而過，《德經》個字。

若時墟母，抛這量級世源頭妙法，否能掀起攪動危祖千權根本風暴呢！

清教，真正形成統，僅建廟觀，收攏門徒，給予流浪君栖之所等，并能真正紮根，傳承。

玉清本質，也化珠為也猴馬。

時墟母既然遊離危祖千之神秘之，這裡真正傳揚清，甚至傳幾章德經，又甚麼！