務實對于後世都算鼎鼎名蓮教些解，最世說時候老見朝蓮教作亂，後來發現僅朝，怕到滿清，蓮教也很刷幾波，務實頗為詫異個蓮教居然幾百孜孜倦進着造反業，這才對這個命力極其頑強教派些關注，于某個休息午點時間查蓮教史料。

查，查吓，這蓮教最之源頭，竟然以追溯到宋時期，其創始為吳郡門茅子元。到元代，蓮教得到更進步之發展，号稱千枝萬葉遍乾坤，而代蓮教自然元代蓮教繼承與發展。

雖然由于衆所周原因，從朝建伊始，蓮教便遭到查禁，但卻屢禁止，其勢力以燎原之勢發展着，範圍幾乎遍及全國，、、東、陝、、蘇、徽、、、川、浙、福建等均活動。當然，這些蓮教徒所尊奉首領，未必都同，也就說們之間也流派之分。

曹淦所提到漠蓮教，按照務實解分析，應該主從等靠漠省份流入。如正德間崞縣李福達，參與王良、李钺謀反活動，事發後被戍邊，而此其祖父亦以術從劉千斤、尚作亂于成化間，見這蓮教還流子承父業。

由于其靠邊關，為加強擴與朝廷抗衡力量，這些就利用退漠蒙古勢力來同官軍作戰。嘉靖，應州羅廷玺等以蓮教惑衆，因策劃約奉王子入塞，藉其兵攻雁門，取平陽，充灼為主，事定計殺王子。嘉靖，蓮教首肖芹、呂鎮與同黨，引導蒙古軍隊犯邊。嘉靖，直隸蔚州蓮教首閻浩等入漠，向蒙古洩邊。

從這個角度來，這些引寇入關禍害漢同胞，罪同漢奸，按理個個該殺。

但務實個輕憤青，個從過政老憤青。

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