翰林詞，始見于漢。漢時楊子雲《長楊賦》：聊因筆墨之成文章，故籍翰林以為主。本為文學之林，即文翰荟萃之。到唐代，翰林正式成為官署名。自唐以，曆朝皆設翰林院。期翰林院為藝能技術見诏者之所處也，乃網羅各式英才供皇帝之需，後逐漸成為參政、修史樞機構。

到朝，太祖朱元璋很便設置翰林院，其功能定位為輔政智囊團。但當時由于丞相，翰林院實際隻個空架子，因此朱元璋廢書省與丞相之後提翰林院位。自此，翰林院功能定位發些許改變：首先，接丞相政作，分擔皇帝作壓力；其次，作為支獨政治力量供皇帝驅使，加強皇權；再次，作為官方編史、修史機構，掌握全國輿論話語權。

而從選舉設官等方面，翰林院制度較唐、宋、元等朝更為完善，以說集曆代之成。翰林官選拔與科舉着極為密切聯系，尤其庶吉士制度創，保證翰林官素質。初，由于翰林官主通過舉薦征召途徑選任，因而素質，甚至魚龍混雜。洪武，庶吉士制度正式設，使翰林院制度與科舉制度形成緊密聯系，最終形成非進士入翰林局面。

庶吉士制度又稱館選制度，簡單來說就朝廷通過科舉考試選取優秀才成為庶吉士，并對其進專門培養。也就說，被選為庶吉士就着取得成為翰林官預備資格，再經過以朝臣為師、以經史詩賦為課學習培養後，便參加散館考試，成績優秀者即被授予翰林官之職。

朝，先通過科舉考試成為庶吉士，再通過學習、考察成為翰林官，這才進入翰林院唯途徑，同時也很程度入閣為輔臣途徑。

然而，這使翰林們引以為傲制度似乎遭遇到點挑戰——僅歲、黃兒，無功名、妄稱儒童，竟然堂而皇之成翰林之官。

昨消息傳來，翰林院頗受震動，繼而議論紛紛，導緻幾位翰林講官回到院，幾乎被當奸給罵。

除同經筵事申時本官禮部侍郎、講官顧養謙本官部郎之，剩陳經邦、沈鯉、許國、張位、陳于陛，因為本官就翰林院，實避無避，被衆翰林官堵門拜訪。

幾位翰林講官們再解釋

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