郭樸能以考來推辭務實拜師舉動，務實此就過理準備，因此聽這話既驚訝，也畏難，隻平靜拱：請先題。

郭樸微微點頭，：玄信說，最先讀《學》，尤愛《學衍義補》，丘文莊公才，此書之倒也頗論财之說，既如此，便以财題：财，之者衆，之者寡，為之者疾，用之者舒，則财恒矣。

務實問：子何處題?

郭樸指指旁邊：邊即書，筆墨紙硯俱，自吧。

務實也客氣，微微躬禮，便自己。

到書，才發現郭樸裡确簡陋，雖然至于像詩所言茅，但也着實些寒酸，面連青磚都沒，隻夯軋成，甚至麼平。

幸好陽也算方，倘若方話，到之時，鬼這子潮濕。

這子沒聽賞給鋪紙研墨，隻能自己先研墨，邊研墨邊索這題破題之法。

這題自《學》第章，原文：财，之者衆，之者寡，為之者疾，用之者舒，則财恒矣。仁者以财發，仁者以發财。未好仁而好義者也，未好義其事終者也，未府庫财非其财者也。孟獻子曰：畜馬乘察于雞豚，伐冰之畜牛羊，百乘之畜聚斂之臣。與其聚斂之臣，甯盜臣。此謂國以利為利，以義為利也。長國而務财用者，必自矣。彼為善之，之使為國，災害并至。雖善者，亦無如之何矣！此謂國以利為利，以義為利也。

這題屬于全章題，即句，很符拱此對郭樸分析：郭樸這個，歡堂堂正正。

具體到這題：财，之者衆，之者寡，為之者疾，用之者舒，則财恒矣。

财就産，這個就原則，也就

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