務實将胡涍與趙于敏送之時，已經過午，午飯自然察院共用，就廣些況交流番，當然主胡涍趙于敏說，務實以聽為主，偶爾細細詢問。

胡涍與趙于敏除告訴務實将來桂區巡按時，盡量對岑黃兩姓司保持克制之，還說兩件比較事。

第件事就淩雲翼後，接任兩廣總督劉堯誨對黨頗友好，此尤其對黨反對講學事分反。巡撫任就曾經創建濂溪書院，還親自為書院作記，本也經常講學，教授學無物套。

實學派從來認無物，而以通經、修德、時務、緻用為義，其涵形成個曆史演變過程。

實學其實頗根源個學派，其宋時期反對佛學與學。以佛、為虛學；到代則反對理學、學空談性，以理學、學末流為虛學。Ｅ

而且實學自己本體論、認識論、方法論，自己價值觀、倫理觀、社會觀等理論體系概體系。所以，實學官員與學官員根子就尿到個壺裡。

如果非簡單粗陋點來說，就都認為自己儒正統。

務實實際反對創建書院，但反對這些書院創辦之後瞎扯淡，目書院類似于自己見齋創辦京華匠學堂樣學，傳授專業識技術。

所以劉堯誨慣，沒麼稀奇，也慣劉堯誨這樣官員。

過話說回來，劉堯誨畢竟常任職，與徐階直樞同，劉堯誨好歹還點事，比如這次廣寨之亂，就調兵萬平定。

說到寨之亂平定，也正巧就胡涍趙于敏說第件事。

寨之亂其實由來已久，掰扯話，從洪武間這個區就沒麼定過，時時就亂亂，已經成間歇性疾病。

值得提，嘉靖初，王守仁也曾經領軍來讨伐寨，過軍到甯之後，認為直接攻打劃算(無風注：王陽奏疏查），連續疏朝廷，求改剿為撫，以夷制夷，

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