雖說撮成台吉鐘哈屯結婚事，起來會讓翼蒙古完全趨向團結，但這點務實卻并擔，因為隻布塔施裡，這個況就根本會發。

成台吉自己已經兒子，雖然幼，但作為長子，将來肯定自己勢力，甚至很能就任汗。

然而鐘哈屯也兒子，甚至還止布塔施裡，俺答個兒子，長子布塔施裡俺答諸子之，次子赤，幼子倚兒将遜。

這都俺答兒子，布塔施裡分到部衆，赤倚兒将遜還幼，啥玩兒都沒分到，鐘哈屯難就考慮考慮?

即便布塔施裡滿于辛愛所部，成台吉當汗之後以管，赤倚兒将遜麼辦呢?倆又成台吉兒子，而且成台吉還擔們兄弟實力相加會超過自己，更會樂給們部衆，如此來，鐘哈屯結麼能真正分彼此?

所以這個矛盾，至暫時來能化解，務實完全以放。

當然，個最糟糕結果能現，就當成台吉鐘哈屯兒子，而且兩都能放私，把這個兒子定為任順義王繼承時候，個孩子長之後，也許能團結個默特部。

過嘛，就算們真這麼順利、真如此無私……也得等到後。

，還掌握默特?

所以這事兒，計算到此，已經以翻頁。

解決這個難題，務實又開始審視起翼蒙古實力來。

曹淦提到第點警務實，雖然視俺答汗引入黃教喇嘛進入蒙古，務實之就默認事，因為引入喇嘛教對于蒙古來說，其實就個典型自廢武功之舉，務實當時很樂見這點，甚至還悄然推動番——譬如當就給把漢吉灌輸過某些作。

但現，這件事似乎值得審視番。

首先說個後世很搞問題：都俺答汗引入黃教來取代薩滿教，但為麼這麼呢?隻因為薩滿教歡搞血祭，屠宰牲畜嗎?

就太俺答汗，最強盛時期開始打壓薩滿，能因為這點财力物力損失。

其實這個問題根子，俺答祖父達延汗。達延汗蒙古興之主，即位以後，蒙古社會相對穩定。

達延汗劃分兩翼萬戶，委派第個兒子巴爾斯博羅特統率翼萬戶，自己駐帳察哈爾萬戶控制翼萬戶。

為維護統治，達延汗僅政治、軍事方面作調部署，而且宗教方面也作相應改革。

達延汗将薩滿教命與成吉汗黃族緊密聯系，以宗教理論闡黃族正統性。從而理論，把古老薩滿教命運用到封建世襲制來，以此作為武器，确保黃族永久汗位繼承權利。

達延汗世，長孫博

：