豐臣秀吉希望發揮作用，争取讓貿同盟把駐總商會遷往坂。

得說，豐臣秀吉确個很視商業統治者，交給龍澤實陽這個任務基本被務實料。

當然，務實沒料到，晶樓已然落成之後，豐臣秀吉還堅持把任務目标定得如此之，盡量争取讓貿同盟向靠攏傾斜，而直接求貿同盟把駐總商會挪坂。

務實沒刻回答麼，才問：其些回音麼?

劉馨點頭：啊，名方面，康邊回音，毛利也回音，條也回音；名方面，如掌握長崎，以及領旁邊鍋島直茂、松浦鎮信等方面，都相關舉動，都聽嗎?

派，再加以就曾經布局，各個方面消息都聽遍肯定能，務實也沒個時間，所以搖頭：必，挑幾個，或者表現比較突說說就好。

好，先說幾個老，很視德川康，就從德川開始說起。劉馨：首先告訴件事，德川康很歡儒。

這話似乎點題，但務實愣之後還些好奇，詫異：很歡儒?

，宮義勝回信說，德川康幾乎每都讀書經，尤其愛都朱注，甚至還讓親信臣莫隻練兵或消遣，怕書經太難，閑暇時也該讀讀《朱子訓》。

務實先些，卻又點頭：倒也說得過。

哦?劉馨問：曆史也這樣嗎?

務實：提到得倒也，但起來件事，慶長(）豐臣秀吉後，德川康刻命制造枚印鑒，面刻着‘忠恕’字——‘忠恕’來曆嗎?

劉馨搖搖頭：又考科舉，雖然也讀書，但求甚解，這種學問事還直說吧。

唔，這話處《論語·裡仁》，原文：子曰：‘參乎！吾以貫之。’曾子曰：‘唯。’子，門問曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之，忠恕而已矣。’

所以這個‘忠恕’，乃種處理與之間關系原則。忠，盡力為謀，之，故為忠；恕，推己及，如之，故為恕。

德川康個時間點刻枚‘忠恕’之印，固然表面其某種态度，過也由此見對儒學問确些解。當然，現關這個，如說說為何提這茬。

劉馨攤，：提這茬原因就，問宮義勝這麼，認識些學問，如，能能法子延請幾位儒過講學。

務實這還真些詫異，臉狐疑：現這個時間點，應該正考慮兵支持豐臣秀吉進攻關東條嗎?麼關兵事，反而琢磨這些東?

劉馨沒好氣：問，，儒學平面剛開蒙檔次?都為麼，還能琢磨個啥?

既然推個幹淨，務實隻好自己索，會兒，忽然若悟，嘿嘿笑，輕輕搖頭：德川康信很啊。來認為這仗豐臣秀吉必勝無疑，并且……恐怕已經猜到，豐臣秀吉拿關東之後，會把從、遠、駿腳踢關東，所以現已經考慮如何穩定關東領局勢。

劉馨雖然儒學般，但儒學優勢之處還些，聽務實這話也算點就透，馬恍然：哦，用儒學來穩定将來關東領?

目來隻能這個。務實些慨：德川康能得，來絕非隻因為麼‘烏龜’，這厮僅能忍，而且甚遠見。

提到這事兒，倒特别說說關于們之讨論過個問題，就關于豐臣秀吉對德川康态度。宮義勝本之，把這個問題轉達給，讓方便時候解，這次已經回複。

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