古之欲德于者，先治其國；欲治其國者，先齊其；欲齊其者，先修其；欲修其者，先正其；欲正其者，先誠其；欲誠其者，先緻其；緻格物……

京師甯候府樓，個稚嫩聲音認真誦讀着。靠書案後，顆腦袋卻時時朝旁邊書偏過，似乎總忍偷偷瞥。

咳！劉馨提輕咳聲，吸引孩子目，夥瑟縮脖子，聲嘟囔：爹爹進好久。

所以就神?劉馨輕哼聲：會兒爹來考，答來又被罰步。Ｅ

夥懊惱：爹爹每次考都會問些沒學過，這公平。

裡沒學過，分沒能融會貫通，所以聯系起來提問，就答非所問，說到底還學得夠入。

劉馨邊說着，邊到邊，認真着：淵，發現沒，今爹爹考時候已經滿于讓背誦，而問其理、緣故，這為麼嗎?

為麼?

這童自然别，正務實與黃芷汀長子淵。萬曆，今已經歲。

因為爹爹這個紀時候，已經太子伴讀，很時候甚至需為當時太子殿、如今皇帝陛講解經文。劉馨微微笑：若讓給别講經，能把書經理都講得嗎?

淵搖搖頭，：能。頓頓，卻又：爹爹首狀元，最聰。

隔壁書門正好此時打開，着居袍務實從，淡淡說：首狀元并代表最聰，反而更能代表最用功。若比爹爹更用功，将來就會比爹爹更聰。

爹爹。淵站起來，肅着乖乖叫聲，又翼翼問：您忙完?

嗯，今學麼?務實擺讓，自己也到邊子，打量書案《學章句》，忽然所所。

淵就把剛才段話背誦遍，務實問：朱子何注?

治，平聲，後放此。德于者，使之皆以其德也。者，之所主也。誠，實也。者，之所發也。實其之所發，欲其于善而無自欺也。緻，推極也。，猶識也。推極吾之識，欲其所無盡也。格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無到也。此者，學之條目也。

物格而後至，至而後誠，誠而後正，正而後修，修而後齊，齊而後國治，國治而後平。

治，聲，後放此。物格者，物理之極處無到也。至者，吾之所無盡也。既盡，則得而實矣，既實，則得而正矣。修以，德之事也。齊以，民之事也。物格至，則所止矣。誠以，則皆得所止之序也。

自子以至于庶，壹皆以修為本。壹，切也。正以，皆所以修也。齊以，則舉此而措之。其本亂而末治者否矣，其所者，而其所者，未之也！本，謂也。所，謂也。此兩節結文兩節之。

務實靜靜聽完，點頭：背得錯，今就先到這兒。現以休息會兒，待會兒蕭先會來與講解節。

淵頗些，，又轉頭劉馨，似乎覺得今這劇些對。

劉馨忍笑，故闆着臉：麼，還事說嗎?

沒沒沒。淵連忙否認連，忙疊收拾書本，朝務實躬告辭：爹爹，孩兒告退。

吧。務實點頭說，然後似乎起麼，又把剛剛轉欲淵叫，叮囑：漸寒，得戲。

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