說，個活世，最就正确選擇，如果選擇錯誤就會失成千古，如果選擇正确則會轉禍為福。選擇決定命運。猶太學者指，舊約聖經與希臘神話最分别就希臘神話物受命運操縱，無法改變自己命運，而聖經則認為帝賦予類選擇自由，同選擇會帶來同命運結果。今們所選讀兩處經文記載得關鍵時刻正确選擇。從得們以清楚見，正确選擇以扭轉幸命運，使活幸福美滿、榮神益。

、選擇拿俄米盡孝

得個摩押女子。摩押原文含義從父親來，摩押當羅得女兒與羅得亂倫所後代。摩押後來成為以列世仇。按照舊約律法規定，摩押永遠加入以列敬拜團體之、成為帝子民。來，得好，似乎永遠能成為帝子民，同時，得青喪夫，際遇也很幸。

然而，帝為得預備機會。當拿俄米丈夫兩個兒子都，好勸兩個兒媳婦各回自己娘嫁時，俄珥巴采納婆婆建議，與婆婆親嘴而别，但得卻舍得婆婆。得對拿俄米說：催回跟随。往裡，也往裡；裡宿，也裡宿；國就國，帝就帝。裡，也裡，也葬裡。除非能使相離，然，願耶華罰與。拿俄米見得堅決跟随自己，也就再勸回。抉擇面，得選擇跟随拿俄米盡孝，孝動、至。

、選擇耶華信

得僅選擇跟随拿俄米，而且選擇拿俄米信奉帝。對拿俄米說帝就帝，見放棄本國所拜神，而選擇拿俄米所信奉耶華帝。

得本國拜神到底麼神呢?為麼棄之而選擇耶華帝呢?原來摩押所拜神叫作基抹，基抹能與迦所拜殖之神巴力類似方或國族之神。摩押對基抹崇拜甚至包括獻為祭邪風惡俗。例如當摩押王以列打仗，被以列團團包圍、陷入絕境時，摩押王見形勢危急，為求得摩押保護神基抹幫助，将應當接續王長子，獻為燔祭。舊約聖經确禁止獻為祭；後來兩位猶國君王亞哈斯瑪拿受到邦異俗響而獻子為祭，們都被視為惡王。帝透過先耶利米确宣告獻為祭絕帝求，也符帝。

麼，帝對世求麼呢?先彌迦講得最清楚，說：世，耶華已指示何為善，向所麼呢?隻公義，好憐憫，謙卑，與帝同。得從婆婆拿俄米見，雖然拿俄米自己遭遇很幸，但因為對耶華帝信，最艱難時刻還能夠為兒媳婦們考慮，勸們改嫁，夫享福。拿俄米對兩個兒媳婦說：們各回娘吧！願耶華恩待們，像們恩待已與樣。願耶華使們各夫得平！恩待原文慈愛，特指帝自己約愛，也《得記》個關鍵詞。這樣位愛帝才得信奉，因此甘樂歸向真神。

、選擇波阿斯顯忠

得雖然個邦女子，然而自從嫁給拿俄米兒子瑪倫以後，就對丈夫及其族片忠。雖然得摩押，開始并熟悉以列律法習俗，但跟随拿俄米回到伯利恒後，就入鄉随俗，切按照以列律法事，忠于婆婆丈夫族。這樣顆忠實難能貴，赢得們稱贊，也得到帝祝福。

得拿俄米回到伯利恒，為謀，得按照舊約律法規定到麥田裡拾取收割之遺落麥穗。由于帝排，得到拿俄米丈夫親族波阿斯田間拾取麥穗，并恰巧被波阿斯見。波阿斯對得拿俄米事迹聞，對得很敬佩也很好。拿俄米得後，鼓勵得向波阿斯求婚。當得向波阿斯求婚時，波阿斯但沒輕得，而且非常敬佩得對丈夫族片忠誠，并為得祝福：願主賜福給！從對婆婆忠誠，現對已故丈夫族更忠誠。以個輕，管錢沒錢，卻沒這樣。得，擔！無論求麼，都會替辦到；裡都個賢惠女子。确至親，對義務，但另個比更親。今就留這裡，，們願願對盡至親義務。如果願，很好；如果願，對着永主發誓：定盡這個義務。第，波阿斯就到門公衆集方，到個比更至親，并邀請裡位方長老作為證。結果個至親于個利益考慮而願贖買以利米勒産業并娶得為妻；于波阿斯順理成章，慷慨方贖買以利米勒産業并娶得為妻。後來們俄備得，俄備得耶父，耶衛王父。得對丈夫族忠為帶來豐賞賜，讓千古流芳，澤被後。

得自己字關鍵時刻都正确選擇。舍己愛，于孝選擇跟随并贍養婆婆；放棄拜偶像而選擇信奉耶華帝，表對帝信；忠于丈夫族，選擇波阿斯，顯片忠誠。正因如此，蒙帝祝福，成為以列最偉君王衛曾祖母，被記入國君王耶稣基督譜。從得經曆們以發現，正确選擇何等，選擇決定個