以稍微用點酒

因胃清，屢次患病，再照常，以稍微用點酒。

這句話保羅向提摩太談論教事務與政問題過程，突然插入句關切提摩太健康話。

顯然，提摩太當時患比較嚴胃病，對此，保羅沒用運用屬靈權柄或醫治恩賜為提摩太解決疾病問題，也沒勸勉或者鼓勵提摩太自己從信仰方面對自己進救治，反而教導采用醫療方式進治愈——以稍微用點酒。

從保羅勸勉容，以讓們領悟個非常偉真理：任何都以無視自己體健康，否則，必定會帶來靈性呆滞與枯燥乏，因為疏忽或鄙視自己體，就丢失尚美德。古羅馬這樣說法：健康體，才健康靈（menssansincorporesano）。并且還話這樣說：豈們子就ShENG靈殿嗎?若毀壞……，神必毀壞。所以，們必須斷對自己體進保養顧惜，以保證健康，才能勝任面所托付于們神聖作。

另，保羅對于提摩太胃病，還提供個治療方案：再照常，以稍微用點酒。

之所以确鼓勵提摩太用點酒，應該與提摩太庭背景關系。從提摩太血統而言，父親希臘，母親猶太。

信仰由祖母母親裡傳承來——到裡無僞之信，這信先祖母羅以母親友尼基裡，信也裡。猶太傳統信仰，所難免會種禁欲主義傾向。因為從古時代就留來個教導：當個許拿細之願時，就必須承諾堅決從葡萄樹産飲料——就遠離清酒、濃酒，也麼清酒、濃酒作醋，麼葡萄汁，也鮮葡萄幹葡萄。并且，當耶利米将酒杯擺設利甲族面時，們卻說：們酒。因為們先祖利甲兒子約拿達曾吩咐們說：‘們與們子孫永酒，也蓋、撒種、栽種葡萄園。’

再加父親希臘，或或也會受到當時靈智主義異端響，認為所物質都邪惡。

這樣庭，必然會自覺接受禁欲活方式，對酒自然會産抵觸理。所以，面對提摩太體狀況，保羅必鄭提，需用點酒。

但們能誤解保羅教導，以為用點酒就容許每位信仰者毫無顧忌過量飲酒，請忘記，也曾教導說：荒宴醉酒；所謂用點酒，即當酒對體能夠起到醫藥幫助時，就無需堅決抵制。無論樣，們以，面而來，從來都以為本。所以，保羅來，禁欲主義如果對體構成害處于好處時，顯然種美德。

因此，對于酒态度，筆者非常贊同布朗（E。F。brown）說法：絕對戒飲以推薦為個聰勸告，但絕能作為種強迫性宗教義務！