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《過河卒》第一卷 七品道士 第七十四章 夢中神國(第1頁)

沒事吧?”齊玄素邊給“神龍铳”裝彈,邊問

鹿氣:“還好。”

齊玄素用輕輕撫過“神龍铳”,贊歎:“真好東,等錢之後,把防。”

問題?”張鹿逐漸反應過來,齊玄素能千鈞發之際以铳擊斃第名女子,絕臨時反應,而準備,甚至就蓄勢待發,所以才能恰好擊斃名女子。

齊玄素将“神龍铳”放回腰間铳套,沒正面回答,而:“問題,無。”

鹿嗔:“?”

其實張鹿并非歡推卸責任之,若換成其選擇反自己,齊玄素算個例

塹長智,隻聽别說,很難記到。隻,才能記得,記得牢。”齊玄素伸解自己衽交領。

鹿吓後退幾步,雙自己,警惕:“幹嘛?”

齊玄素拉開交領猙獰傷:“時候,這個理,差點就,所以記得特别牢。”

鹿望向齊玄素,再往點就喉嚨,再往點就肺,點就

齊玄素掩好,說:“還點,忌,僧、老、女孩。就拿來說,既士,又女子,所以來,個棘,事實确如此。其理并複雜,且說僧,婦孺老者,,正所謂事反常必妖,敢于婦孺老必然俗藝業。”

鹿用輕輕按自己,點頭:“。”

真沒事?”齊玄素随之望向張鹿位置。

鹿皺眉:“說來也奇怪,這兩名女子隻,體魄更連方士也如,卻能傷到股奇異真氣殘留曾散。”

齊玄素:“說這兩名女子蹊跷?”

鹿點點頭:“懷疑古仙關,古仙信徒本奇之處,卻能以自己體為容器,祈求古仙神力。如果這兩名女子古仙信徒,就講得通。”

齊玄素來到名被自己擊斃女子旁邊,因為女子裳比較簡單,就沒必女子腕、脖子等位置,果然發現串流珠。

“流珠”就珠。

《太元流珠經》雲:受之用真珠,圓正朗,如桐子者枚,應宿之度,所會之期。又《太玄鎖流珠引》雲:晝夜鬥轉,周無窮,如流之絕,圓如珠,故曰流珠也。”

佛們珠最常見之數百零顆,寓百零種煩惱,而門流珠常見之數則顆,寓化,當然也顆、顆、顆、等。

齊玄素将這串流珠從屍體,仔細翻,總共顆流珠,典型門樣式,每顆流珠都刻着同個女子同形象,或如常,或如龍蛇,或臂,或雙頭臂,或眉,或肋雙翼。

齊玄素很确定自己從未見過這個女子形象,便将流珠遞給張鹿。

鹿接過流珠,仔細端詳片刻:“這應該來自于巫羅。”

“巫羅?”齊玄素疑惑

正所謂術業專攻,若論經驗,張鹿如齊玄素。涉及到古仙,齊玄素就遠如張鹿

鹿解釋:“巫羅古仙之,靈巫教門崛起之古巫教鼎盛時,古巫教始祖被稱作靈巫,巫羅就。”

“後來靈巫發決裂,其巫與巫陽離開,被稱作開巫。剩餘巫又發鬥,巫羅與姐妹們起謀害當時首領巫鹹。古巫教隻剩,巫羅勢力最,取代巫鹹成為巫教首領。”

“待到正師教崛起,們張老祖宗祖師率衆攻入靈,殺巫羅巫姑,巫教滅。其餘兩位巫逃往婆娑州,各自留傳承,也薩滿教由來。”

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