齊玄素識離開“長之”後，仍舊考這個問題。

如果師橫波所說為真，麼姚麼來？

雖然姚祖确父母，但血脈沒逆向傳承說法，都傳給子孫後代，沒傳給兄弟姐妹或者父母叔伯。

因為姚祖後來成為巫鹹，并非就巫鹹。

如今姚确确巫血脈，這說姚祖後。

這就與師橫波說法矛盾沖突。

齊玄素還傾向于師橫波沒騙，因為确沒關于姚祖丈夫任何記載，姚也都姚祖如何如何，從來沒提過另位祖宗，就好像根本般。

這又繞回來，姚麼來？如果學李樣搞義子女婿制度，麼巫血脈又麼傳承來？總會姚祖搞個造血脈注入收養孩子體，然後代代傳承來。

族之，張最為傳承序，每代傳都清清楚楚，族譜從祖師到張鹿這代，半點遺漏，與聖後裔并列千世。李就比較混亂，過好歹還脈絡循。唯獨姚，最神秘，最為所。

齊玄素忽然到個。

晉國師林靈素。

這位晉國師最通微顯化真屍化，然後被本尊徹底斬斷聯系，成為個獨個體，化名林靈素，獻媚帝王，成為晉國師。

姚祖會會通過這種方式留後代？

正所謂，衍，總會留線。

仙因為境界修為太，很難通過陰陽交正常方式誕子嗣，但以自己個分裂，插柳成蔭。

嚴格來說，先以神通斬屍化，然後再借屍解仙兵解之法，以物為依托，使得化徹底脫離本尊，如實落，長成另棵樹，成為完全獨個體。

其原理并複雜，屍化又，算半個獨個體，幾如活無異，隻沒真正體魄，需消耗本尊真元，無法長久留間。而兵解化以物為依托，擁真正體魄，以長久間，隻沒獨神智，如同傀儡。

斬屍境與兵解境互補，若能集斬屍境兵解境，便以将化徹底斬，使其成為個完全獨個體。

個就個族。

沒這個能。

至于仙、鬼仙之流為麼，也以解釋，仙向被視作正統，其餘傳承都點旁門。

當然，這着所仙都會這麼幹。還林靈素例子，這種斬來獨個體，自己法，還許屍特性，如果本尊直保持強還好，旦本尊衰，這些獨個體很容易遵循本能背叛本尊，甚至背刺本尊。

齊玄素推測，此舉也會損修為，而且對于作為體魄依托物求很。

所以絕部分谪仙隻斬屍化，而沒後面兵解之法，這樣屍化就獨個體，隻其神而無其形。如果隻用兵解之法，就隻其形而無其神，同樣能算獨個體。