所以“澹台拳”兩個版本，個送回門個版本，齊玄素學就這個版本，個留門版本，皇甫極學則這個版本，過皇甫極也肯定學第個版本“澹台拳”，基礎。

兩者孰強孰自必言。

過為加以區分，門之将第個版本“澹台拳”稱作“世聖拳”，取自世佛聖君之。

這門成之法着極為鮮佛門烙印，分為個部分，過、現、未來。既對應“宙之術”陰概，又對應佛門世佛，過佛，現佛，未來佛。”

過恒定變，未來變化無窮，現最為真實。

“世聖拳”已傳統義武夫範疇，所以門武夫數，能夠真正練成“世聖拳”并，就如“逍遙虛劫”般，相當門檻。

皇甫極這推，似佛門“施無畏印”，實則澹台雲所傳“世聖拳”。

名為拳，倒必局限于拳掌之間。

此式，名為“過須彌”。

過永恒變，須彌撼動。

故而這式主守。

雖然掌朝，但這掌并非向進攻敵，而向護自，這掌範圍之，便過動。

隻見皇甫極個迅速褪彩，仿佛故紙堆裡剪，曆史像，已經黃圖片。

管浩蕩審判之如何猛烈，都變得毫無義，無邊芒直接穿過皇甫極掌範圍，好似皇甫極根本般，沒給造成半點響。

當然，“過須彌”并非無懈擊，如果沒空間進承載，麼時間也沒義，武夫破碎虛空境就以打破。

惜彌爾頓沒這樣段。

過這招同樣缺點，維持此種狀态時無法其動作，消耗巨，怕皇甫極這位僞仙，也無法維持太久，幾乎就“審判之”結束同時，皇甫極也結束這種狀态。

若論單打獨鬥，彌爾頓皇甫極對，過此時位于福音部浮空島，彌爾頓太以借助力。

彌爾頓刻啟動浮空島陽炎法陣，汲取太陽芒，個紅複雜法陣緩緩浮現，由個型法陣組成，正法陣最，其餘個法陣分别連接角，緩緩轉動，同時斷太陽盛開，無數如同點散飄飛。

法陣加持，無數彙聚到彌爾頓舉釘頭錘，仿佛彌爾頓舉輪烈陽。烈其斷彙聚，壓縮，劇變。

然後彌爾頓将釘頭錘指向皇甫極。

“陽炎炮”。

融焰兩種力量束噴而。

雖然“陽炎炮”同樣威力巨，但比起消耗浮空島半神力“審判之”還差許，皇甫極這次沒再使用消耗極“過須彌”，而改用“未來無極”。

未來定，變化萬千，延伸各種能。