當前位置:書城小說過河卒第一卷 七品道士 第一章 “客棧”(第2頁)

《過河卒》第一卷 七品道士 第一章 “客棧”(第2頁)

文官政府崩潰同時,掌握巨量财富教會益承擔方政府職能,教士們成為實際統治者。因此,望族都會将孩子送入教堂,與聖廷融為體,以保證綿延,這亂世之

這便聖廷陸統治者開始。

由此便産個問題,秦帝國文官政府崩潰時候,為聖廷承擔起政府職責?這就提到聖廷學制度。

貴族、紳士、體面階層所需教育。教士、醫、法官、律師培訓班。

全稱「主教座堂學」,目培養神職者,因為聖廷主張對《聖典》解釋必須以聖廷認正統神學觀點為标準,所以聖廷求所教士都必須接受神學教育。而主教座堂學讓培養教士

随着世發展,為滿傳教,又開展醫學法學課程。

醫學必說,任何方都需治療。關于這點,理解刻,亂世造反需治病救,如此才能收攏,其效果僅次于發放糧,盛世顯貴也靠煉丹取悅帝王貴族,從而平步青雲,成為國師之流。其本質都祛病消災。至健康基礎尋求長

法學更教士段,精通法學教士們能夠更好務于各君主,接君主,從而掌握權力,并響君主,從而實現傳播教義最終目。其本質與儒門學得文武藝貨與帝王殊途同歸。

正因如此,教士們越來越承擔官僚職責,乃至于文官政府崩潰後,取代官僚。

這也讓學變為門基本學科,即神學、醫學、法學。

再後來,貴族們再滿教育,還尋求進之階平民,都紛紛湧入學,于學科越來越豐富,過如今仍舊神學、醫學、法學這個學科才能得到各種特權。

萬象宮本質效仿聖廷學制度,此基礎更進步,萬象局限于門基本學科,而性質學」,目并非單純為培養士或者技術性官僚,如果能到最後,麼已經涉及到領袖範疇。

用儒門話來說,屠龍之技帝王術,全都教。

聖廷崛起曆程,就會發現,們與崛起并數,反而更類似于儒門,從依附君主到控制君主。

崛起數?

其實就造反數,獨尊儒術之後,敗,由廟堂退至,然後便開始孜孜造反之旅,發動百姓,對抗朝廷,反對儒門。直到魏末,終于成功,取代儒門成為之主。

兩條線決定聖廷維方式為方式截然

聖廷熱衷于傳教,其本質複刻當勝利經驗,潤物細無聲,蠱惑,從部瓦解取代,所以各種女幹細、策反、滲透層窮,妄圖靠經讓門自亂陣腳。

門同樣也複刻當勝利經驗,于陸推動

聲勢浩反抗運動,幫助民們推翻聖廷統治,争取獨自主,建屬于自己國度。

所以熟悉領域,毫無疑問防守方,門需斷清理叛徒,拔除各種「釘子」。這便辰堂召開堂聯席議事針對聖廷勢力滲透原因。

熟悉領域,門則進攻方,比如說陸,門成功幫助原民建個屬于自己國度,與聖廷形成分庭抗禮之勢,聖廷忙于鎮壓各起義,則成防守方。

鹿聽到這裡,由精神振,清微真

其然,就聽清微真:「們經過兩懈努力,取得局面,這就像把聖廷打過來拳給防興太們擋拳就算勝利,正所謂來而往非禮也,們打拳,們也還拳回,這才公平。」

「至于如何還回們當然能像樣,偷偷摸摸麼傳教或者滲透,開辟戰場,而這個戰場,就陸。」

清微真話音落後便張巨帷幕徐徐面繪制圖。

分享

複製如下連結,分享給好友、附近的人、Facebook的朋友吧!
複製鏈接