當自己錢勢時，便靈活适用儒門套，以綱常等級壓迫，等級之原罪，窮老爺面就得跪着，君臣臣得，這叫倫理。再輔以套叢林法則，論證等級之其實失敗者，成王敗寇，廢物沒資格說話。這種德。

當自己沒錢沒勢時，則靈活運用門套，平等，瞧起辛苦勞動普通百姓？為富仁？對提倡平等門體制麼見？這也種德。

靈活德其實說件事，就沒德，德已經被武器化，講德，搞批判，其實就帶刀，持铳，刀對刀，铳對铳，互信空間越來越。

所謂清流時代，最終會傷及每個，今以用德審判，别也以用德來審判。

所以門部才會麼條條框框，舉投都仿佛被許無形之拉着，輕易動彈得。

隻點會變，德批判永遠也能代替武器批判。

于齊玄素來到這裡，殺孫仲奴，最終也肯答應孫仲奴請求。

武器批判從來都溫脈脈，殘酷，暴力，無。提筆寫字、張嘴說話麼簡單。麼，就徹底。

齊玄素轉離開，返回先頭，趕聖廷援軍到來之，将“摘”拆解完畢，事拂。

誰也沒到，辰堂報複來得如此之。

福音部聖約克負責，以及剛剛“功”孫仲奴，從聖約克往聖弗朗斯科途。

當福音部援軍趕到時，隻到遍飛艇殘骸、，以及破碎堪屍體。

詭異，沒太打鬥痕迹。

說沒打鬥痕迹，而打鬥痕迹很，這似乎說個事實，襲擊飛舟之實力強太，包括丹尼斯，以及衆聖殿騎士，都沒還之力。擡就把打，當然沒打鬥痕迹。

至于為麼能夠确定辰堂所為？？

因為事後發現“龍睛甲”碎片，襲擊之根本無掩飾這些細節。

福音部将其定性為次處決式襲擊。…

為何說處決式？因為僅殺，還警告别。

這樣動機，辰堂無疑。

這确讓許到恐懼。

福音部抓麼，丹尼斯更宣稱已經将聖約克敵滌蕩空，這才被調往聖弗朗斯科，結果轉頭就被辰堂處決。

這邊還追查所謂蓮座，沒見到半個，轉最追查蓮座已經。

東方陸公然架起炮，擊落飛艇。加墜毀飛艇，已經損失兩艘飛艇。

福音部竟然陷入到線作戰、線失敗窘迫境之。

麼辰堂陸到底擁樣勢力？