溫翁說：“正如此，過此事好面，畢竟隻個王府長史，面隻負責王府事務，具體麼辦還勞煩們。”

崔主事猶豫許久，點頭：“溫翁面當然适，最好錄司面。也罷，既然已經得罪，也怕得罪到底。”

溫翁微微笑，先鋪墊半，等就這句話。若把困難擺，崔主事也會輕易答應來。

崔主事問：“辰堂證據，溫翁已經拿到？”

溫翁扶須：“這幾為此事着實費番夫，說來也機緣巧，其關鍵證剛好就帝京，然還再拖幾。”

話音落，就聽聲佛号：“無量佛。”

此處包間設專門陣法，防止窺探，等閑自然也進來，此顯然就包間之。

崔主事臉微變，過見溫翁仍舊老神，便也按捺動。

就見個僧從屏風後轉來，比齊玄素幾歲，眉也就剛剛及冠樣子，還帶着幾分青澀，件僧，沒袈裟，剃千煩惱絲，雙禮：“僧法号衍秀，自靜禅寺而來，如今奉師父之命，入世修。”

佛門輩分：悟元性本，然衍注興。

因為佛門曾經很長段時間都屬于門附庸，所以佛兩輩分緻以對等，過佛門處處學門，又處處學得像。輩分，卻似門般嚴格限制限，許佛門老僧動動就收個關門弟子，又或代師收徒，導緻輩分比較混亂。

所以依次算來，這個尚隻比位副掌教真輩，與代弟子同輩。張鹿齊玄素等代弟子比輩。

崔主事懂這個，聽輩分便這尚來頭俗，肅然起：“原來衍秀禅師，久仰久仰。”

佛門受門響，也部劃分品級。

以乞士尚對應祭酒士，以破惑尚對應幽逸士，以淨持尚對應太乙士，以怖魔尚對應真士。稱呼，以禅師對應法師，以師對應功法師，以德士對應真，以德士對應參真，以士對應真。

衍秀如此紀，能品破惑尚，應該就品乞士尚，所以崔主事便稱“禅師”，，溫翁所言證據，約就着落這位衍秀禅師。

衍秀禮：“敢當。”

溫翁招呼着兩落座，然後：“說起來，這位衍秀禅師曾經遺盂蘭寺與們這位齊法師齊玄素，過面之緣。”

衍秀尚微笑：“隻算善緣，算個惡緣。”

溫翁呵呵笑：“齊玄素與禅師惡緣，卻成全們與禅師善緣。正彼之毒藥，吾之蜜糖。”