張鹿由頭震。

符？

還祖師留符？

為張子弟都沒聽說過這等物事，社麼會？難師給？

璇玑張鹿疑惑，主動解釋：“忘師神仙血脈麼來，娘娘也曾們張真府居很長時間。”

張鹿起這茬，頓時無言以對。

讓位古仙自己裡好，還能保部分産已經易，若沒東皇，隻怕被騰籠換鳥，即便如此，還張無壽張無這對兄妹活來，張無壽甚至成為張之主、正領袖。

麼社擁祖師符就稀奇事。

璇玑繼續說：“張功張，應該鎮魔井洞方修築鎮魔台，而鎮魔台還兩根‘刑柱’，等同仙物，以招引，對魔頭妖孽處以刑。”

張鹿點點頭，僅，還曾跟随師過鎮魔台，距離見過兩根好似華表圖騰巨柱，隻沒親摸過。傳說這兩根“刑柱”乃祖師所留，對應師雙劍。

當祖師得太祖傳承，攜帶劍印，往蜀州，破巫教，靈巫之傳承就此覆滅。由此，祖師創師教，取代巫教，雄踞蜀州，後又發展至各州，最終雲錦修建真府，建造鎮魔井“刑柱”，連接雲錦諸峰脈氣，設“太清龍虎陣”，正盟威之統，即正之。

祖師飛後，由兒子接任，稱嗣師。嗣師化後，又由其孫子接任，為系師。嗣師祖師基礎建造鎮魔台，系師忙于開疆拓，征伐，鎮魔台逐漸成為刑台法場，殺氣沖。

璇玑：“這符便娘娘從鎮魔台‘刑柱’得來。”

張鹿并奇怪，據說“刑柱”藏着祖師傳劍，祖師破巫教、統、收弟子、建造真府、鎮魔井，事務繁雜，教導弟子時間限，隻能夠将“正法”傳，門檻更劍卻來及。當時“刑柱”剛好建造完畢，于祖師便将自己劍留兩“刑柱”之。

待到祖師将劍融入“刑柱”之後，距離飛之期已，當時師教正值興盛，處開疆拓，俨然方國，衆弟子奔波，統領方，竟無領會祖師良苦用。祖師雖然談，但也覺得機緣未至，故而沒留隻言片語，就此飛離世。

待到後來，玄聖因為廢師張靜沉之事來到雲錦，打斷脈，破“太清龍虎陣”，誅殺廢師，扶持門之後第代師張鸾位。事後玄聖來到鎮魔台，由此從“刑柱”領悟祖師留劍真，張這才後後覺。

隻這門劍訣門檻太，既“正法”為基礎，又配“師雌雄劍”才能發揮最威力，而且玄聖領悟也徹底，所以沒被歸納到仙傳承之。如今放個張，也隻師習得圓滿。

張鹿：“若學‘龍虎劍訣’，必從這裡學。”

璇玑笑：“從這裡學，而從祖師這裡學，祖師當劫仙，于儒門理學聖學聖，便勝過位巫，如今世又誰能與祖師相提并論？留符，還勝過玄聖歸納總結。”

張鹿默然。

至于為何直接從“刑柱”悟，理很簡單，境界修為夠。當玄聖長仙，才能握“刑柱”而被所傷，換成普通觸碰“刑柱”，場隻個，時化作焦炭，得能再。

沒辦法，門各種法門認血脈血統這套，就，玄聖個姓也能領悟，就，張守着“刑柱”千，領悟之也寥寥無幾。

這點，巫教血脈就比較占優勢。

璇玑繼續說：“當娘娘登鎮魔台，從‘刑柱’剝離兩真，蕪菁之後，煉化成這符，已經沒殺氣霆幹擾，便于領悟。”

張鹿：“說到底還偷。”

“張功别管偷來，就問吧。”璇玑無所謂。

張鹿個務實，：“當然。”