凡能夠聽到兩對話之，無論會飛，還各種航，都開始拼命朝着與方宮殿相反方向逃。

暫對話之後，陳書華甚至沒問姜真麼到，直接劍劈。

當初龍府戰，陳書華曾經劍将個龍府從分開線。

這劍威勢謂。

劍所過之處，雲開霧散，漫雲氣霧氣被這劍迫散開來，當真仙從兩分雲，滾滾雲半向退，半向退，留間寬丈空溝壑，便劍痕。

雲所彙聚姜真面容被這劍從劈開，顯現姜真真容。

姜真隻沒入虛空之，袖飄搖，正托着通真宮。另隻負于後，并沒動作。

過到仙境界之後，方，太視角也非難事，陳書華還清晰到姜真負背後隻好似握麼物事，又空空如也。

陳書華見此景，忽然起麼，由臉變：“‘素王’！”

華君《》說：“夫虛靜恬淡，寂寞無為者，萬物之本也。此以鄉，堯之為君也；此以面，舜之為臣也。以此處，帝王子之德也；以此處，玄聖素王之也。”

這句話就，無為而治種最境界，以此對待就“帝王子”，以此對待百姓就“玄聖素王”。

所謂玄聖素王，自貴者也，即老君尼父也。也就說，玄聖“老君”門太祖，素王“尼父”儒門至聖先師，再加“世尊”之稱佛門空王佛祖，剛好教祖師。

後世又加以延伸，以此稱呼公認教領袖。比如門建後初代掌教。

過這裡面也例，“素王”其實含義。

第含義儒門至聖先師，第含義儒門後世領袖，第含義件仙物名字。

“素王”劍又劍，分奇特，見，，儒門之說唯德者方持之。

“素王”最被供奉于聖府邸之，魏末，儒相争，玄聖持“叩門”，勢當，當時儒門魁首為抗衡玄聖，專門從聖府邸借“素王”，并與玄聖過先後兩戰。

第戰，儒門勝，憑借“素王”将玄聖打得屍神暴，竅煙。第戰，儒門敗，儒門魁首被玄聖所殺，“素王”也落到玄聖，從此成為門掌教代代相傳之物，成為教象征。

如今門掌教之位空懸，“素王”自然由霄宮掌宮真執掌。

姜真曾經對齊玄素說過，仙物都門檻，如果算分成兩件半仙物“雌雄斬邪劍”，麼“寶如”算門檻最。與之相對應，“素王”則門檻最極數仙物之。

陳書華就“素王”，萬萬沒到，姜真竟然真能動用“素王”。

此時姜真動用“素王”，其用也分顯，就殺。

姜真悠悠：“玄聖創典，素王述訓。聖之通，智過于苌宏，勇于孟贲，然而勇力聞，伎巧，專教，以成‘素王’。”

話音落，漣漪以姜真為向周擴散開來，好似平平鏡面，所過之處，所事物随之扭曲。