此名為“太虛”，正“太虛境”間具象化痕迹。

由此見“太虛境”厲害，隻仙得到此等先神通，實為易，因為“太虛”完全渾淪，切起始終結，“無”，所以“太虛境”分第幾，隻，門檻最，隻準劫仙才能勉強摸到門檻，隻劫仙才能運用自如。

換而言之，仙跻仙階段就能得到“先太”，仙則跻準劫仙，甚至劫仙，才能得到“第太”。

這其實也理之，因為仙本就從仙級而來。

如果循序漸進，先以仙傳承成為仙，得到“先太”之，然後繼續修煉，傳承從仙變為仙，同時也跻劫仙，“先太”變為“第太”，并突兀，甚至以說到渠成。

問題玄聖套直指仙之法，使得仙必再從仙級而來，以直接成為仙，這就導緻仙傳承仙階段麼也沒，既沒仙“先太”，又因為修為到而沒“第太”，顯得這個傳承第稱号些名副實。

如此來，反而如仙“先太”。

齊玄素這才竟然還“第太”說法，原來仙如此力壓仙，太歸虛，虛萬物，萬物歸虛，過對來說，還些遙遠。

後谪仙号稱斷頭，隻怕到“太虛境”，反而張鹿等，能渡過劫，還真能得此神通。

話又說回來，姚祖作為煉制“長之”之，能“長之”限。

既然如此，又故留關“太虛境”秘密為麼？總能“饞饞”後來吧，讓得見着，雖然很符姚祖事風格，但齊玄素總覺得還另說法。

難說“長之”也突破之法？比如說代長藥，還薩滿教巫王也曾靠“長”渡過劫。

到此處，齊玄素由動。

薩滿教巫王确用“長”渡過劫，過齊玄素這麼用，巫王本就仙，煉制“長”之後，沒用“長”來提修為，因為巫鹹等車之鑒，所以直接把“長”當法寶用，如此擋劫。

如果齊玄素成為仙之後，也第塊“長”，麼能能跻劫仙？

這裡面當然個問題，“長之”等于“長”，能概而論，甚至“長”與“長”之間也很同。

按照個僞仙相當于個仙來推，個仙等于個劫仙，由此以得個結論：也許枚“長之”就能突破斷頭限制。

個枚“長之”隻能止步于仙，如果個擁枚“長之”呢？就個仙力量，就突破斷頭限制？

更關鍵點，姚祖當集門之力，也确煉制枚“長之”，枚歸李，枚歸姚，枚歸化堂。

相較于得見着這種兒科，讓位擁同“長之”門俊秀，為争奪唯劫仙資格而自相殘殺，甚至挑動門亂，才更符姚祖惡劣性格。

枚“長之”數量剛好對應，試，如果張沒鬧神仙後裔事，化堂枚“長之”已經通過某種途徑送到張裡？

張、李、姚，族，又剛好代表正、太平、全真。

如果切都按照姚祖計劃來，分裂今，這各枚“長之”，各自推個修為超、分伯仲接班，而李長枝獨秀。關鍵最後赢僅能成為門掌教，還能跻劫仙，橫壓當世兩百，千萬代。

這種況，誰也能退，誰也敢退，真就休。

分裂必然，開戰也必然。

到這裡，齊玄素由汗。

姚祖真敢如此？