久視。

這個極為特殊子，既門元節，又民間鬼節，還佛門盂蘭盆節。

之所以鬼節說法，因為元節官赦罪，由此衍鬼門開說法。

其實門部也側，正更側元節官賜福，全真更側元節官赦罪，太平更側元節官解厄。

域府傳統義全真勢力範圍，自然極為視元節，每都操辦。隻因為今況比較特殊，掌府真遇襲，邊境局勢觸即發，所以與往同，分調，隻由任掌府真發表節賀詞。

甚至這份由衆筆杆子字斟句酌元節賀詞，也與往同，很篇幅都贊揚堅守邊境。

當然，玉京也以派支援，比如姜真、慈航真，甚至東華真親自。

佛門方面也應對，首先選擇伏擊點，靠宮而遠離玉京，之号稱兩個齊州，這相當距離。其次佛門會正面戰場施加夠壓力，吸引玉京注力。

論體實力，肯定門更強，門疆域太，分布各，佛門反而能時間形成局部優勢。

以正面戰場壓力給蕭尚打掩護，所以蕭尚必然，又準，更狠。

蕭尚來到預定伏擊點，盤膝而，雙，開始喃喃誦經。

風漫卷，很便讓也成丘部分，隻能勉強點形輪廓。

這次，張鹿、林元妙、甲辰靈官并沒乘飛舟，而直接飛，畢竟修為最張鹿都造化階段，選擇自己飛反而比飛舟更，隻沒飛舟麼舒适，也能飛途處理公務。

佛門輩分：悟元性本，然衍注興。

因為佛門曾經很長段時間都門盟友，所以佛兩輩分緻以對等，以玄聖對應元字輩，依次算來，“”字輩對應“然”字輩，“教”字輩對“衍”字輩，也就門代弟子。

過佛門輩分就比較混亂，些輕能輩分很，比如衍秀尚。像門這邊把輩分定，沒代師收徒，也許隔代收徒。

蕭尚就“衍”字輩，與儲君等同輩，衍秀尚與之相比，就個個。

蕭尚，衍秀尚。

門隻蕭尚輩分，卻沒蕭尚法号麼，很與所謂師兄弟接觸，甚至佛門之也很能夠見到蕭尚，使得許佛門弟子對蕭尚都半信半疑，認為這個傳說物。

從定位來說，蕭尚點類似周夢遙、青丘狐仙之流，修為絕，又極為神秘，并正式序列之。

傳說蕭尚佛門位士聯教導來，算位士共同弟子。

蕭尚來曆也分神奇，某位佛門尊者之處遺迹發現，當時蕭尚隻個嬰孩，誰也這樣個嬰孩麼活來。

佛門尊者蕭尚襁褓發現塊玉佩，書個“蕭”字，這也“蕭尚”個字來曆。佛門尊者将帶回爛陀寺，始終能确來曆，最終位佛門士密談幾個時辰之後，決定起收為弟子，将其培養為佛門護法剛。

正所謂剛目，伏。