齊玄素沒說話。

以現境界修為，與位真麼交，太現實，如果因為長輩緣故，就分乎理。而且事實也确實如此，裴樓并非齊玄素，真正讓裴樓另相其實張鹿，關鍵還娘，才讓裴樓對齊玄素照顧加。

至于認娘當娘，也沒辦法事。若其關系，難免費舌，解釋兩之間關系，說錯。如果母子關系，便會再問，當娘疼愛孩子本就經義事。

劉郁開始索全真部沒魏姓族。

别說，還真，以追溯到玄聖興門代，過記得個魏丁單，這代似乎沒麼像樣男丁？倒魏女很厲害，個魏女子還嫁入皇，如今已經到貴妃。

關于這點，門朝廷還同，門無論過，還現，夫妻之事都秉持。這個來自于佛門世俗，世俗夫妻妾，佛門除部分好雙修佛門旁支之禁止嫁娶，門處于兩者之間，除全真士之，都以結成侶，因為侶，沒妻說法，自然也沒妾說法，也就夫妻。

也說，玄聖老師之，位曾經攻打真府師就兩個老婆。則這位師名事無忌，就連攻打真府、策劃帝京之變、擊殺巫、玄聖，這些都得來，更何況些許規矩。則這位師加入門之皇，乃親王之尊，事還以世俗規矩為主。所以這隻個例，能代表門。

正因如此，門女子般願嫁給朝廷之，誰跟别共侍夫？也每個女子都樂勾鬥角，除非門女子娘或者師承勢，能逼得男方納妾。

除此之，兩者環境同造成觀同，使得門之相較于朝廷而言較為保守風氣，這也算矯枉過正。

千古太平造反時候，門術異常混亂，男女信徒之間，百無禁忌，甚至當丈夫當着妻子面，妻子當着丈夫面，與另信徒雙修，與如今隐秘結社也沒麼區别，以算門曆史，被诟病。

以緻于後世門開始效仿佛門禁欲，娶全真便應運而。

古太平起事失敗之後，便徹底覆滅，如今太平則融諸子百太平，雖然還頂着太平名頭，已經與當回事。正如師教覆滅之後，建正雖然還張師脈掌權當，但也相當改變。

據說當師教擊敗古巫教後，共分級，比如今門品級還森嚴。而且政教，來學者，初稱“鬼卒”，受本已信，則号稱“祭酒”，各領部衆；領衆者為“治頭祭酒”。置長吏，以祭酒管理方政務。教民誠信欺詐，令病自首其過；對犯法者寬宥次，如果再犯，然後才加懲處；若為過，則當修百步以贖罪。又依照《令》，兩季萬物長之時禁止屠殺，又禁酗酒。還創義舍，置義米肉于，免費供量腹取，并宣稱，取得過，将得罪鬼神而患病。

時至今，這些規矩都已經被正摒棄，諸如“鬼卒”等稱呼，也都聞于，隻“祭酒”流傳來，逐漸演變為如今品祭酒士。

過也個例，就嫁入皇，這點，雖然李把持半數皇後位置，但還乏其門弟子嫁入皇，或成為另半數皇後，或成為妃嫔與李皇後抗衡。皇自然樂見其成，以此來加強與門聯系，畢竟皇過也門員，過副掌教真掌教夫。制約李，讓李獨，獨占玄宮廷。

齊玄素察言觀，又輕聲補充：“喪父，跟随母姓。”

劉郁點點頭。

就對。

齊玄素說也全假話，師徒如父子，師父已經故實，這就喪父。“魏無鬼”這個名字娘取，跟随母姓同樣沒麼問題。

還歸功于娘教導，，免得扯些謊話，但千萬自己憑空編造謊話，樣難以自圓其說，破綻漏洞太，很容易就被識破，最好真假，所依據，最起碼符邏輯，能夠自圓其說，且虛虛實實，很難分辨真假。

劉郁覺得自己摸清齊玄素概來曆之後，便起告辭：“若魏公子麼需，隻管吩咐就，妾先告辭。”

齊玄素也主動相送，望着這位老闆娘婀娜背消失院門，若所。