往陵府，齊玄素順便研究從蘇染裡得來狐臉面具，發現這個好物件。

如今齊玄素距離隻剩個境界，界自然也随之漲。尋常靈物已經入得，比如對雙刀，對于齊玄素而言，隻能說差強，算稱如，過這個面具卻讓齊玄素頗為滿。

從品相來說，這個狐臉面具同樣靈物品相，過卻靈物極品，分接寶物品相，隻沒“半寶物”說法，所以隻能算靈物。

其主作用并體現與交鬥法面，算偏向于輔助類靈物。

真，麼張鹿就能頂替慈航真留參真位置，真正執掌府，擔任掌府真。

當慈航真就從府掌府真位置，這也算師徒傳承。

到這步，便進退自如。退，如清微真般耕方，等待适時機。進，則以掌府真份進入玉京成為堂之主，準備角逐掌教尊位，就算争奪掌教失敗，張鹿畢竟姓張，還個師副掌教真位置等着。

這便無數所說途無量，絕非句恭維而已。

當然，提切順利，誰也敢保證途否會發變故，也乏途無量輕俊彥途夭折例子。

再就，仙事已經傳揚開來，蘇染事，隻當張鹿因為劉複同貪污渎職案子才仙，畢竟張鹿就靠着參與破獲案才入師法，這也算老本。

這讓許免虛，畢竟雁青商會牽扯甚廣，急于從張鹿裡探聽風。

張鹿腳榻于位于陵府神霄觀，後腳就士紳登門拜見。

張鹿以旅途勞頓為由推，請神霄觀觀主代為接待，些聽說過張鹿脾性，也惱，隻留張請柬，名義為張鹿接風洗塵，而且本位德望儒面子，請張鹿定赴宴。

這些來，門為壓制表面恭順實則懷佛門，直扶持儒門，并力宣揚儒兩友好，力度堪比當聯佛門共抗儒門，既然位儒門儒面子，麼張鹿也好拒絕。

等到夥士紳離開之後，張鹿見神霄觀觀主。

這位觀主名為陳守臣，已經甲紀，因為神霄觀觀，所以位品祭酒士。

兩品級相當，陳守臣面對張鹿時卻分恭敬，處處以屬自居。

張鹿打量着張燙請柬，問：“陳觀主，這位袁崇宗老先，個麼官？”

雖然儒門位祭酒，等同于門位副掌教真，但儒門并未像門般改制，所以祭酒之，等級像門這樣目然。過儒門仕為官，根據官品級，也能差對應，比如當朝正品閣老，約就相當于門品真士。

陳守臣回答：“這位袁老先并未仕為官，過桃李滿，很起。陵府，都敬分，都說老郡王文武，鎮陵。”

張鹿直接問：“與雁青商會沒關系？”

陳守臣張張嘴，半沒說話，過好會兒才說：“這……敢妄斷言，隻袁勢力龐，盤根錯節，官場許門故吏，好些個官吏都聽袁差遣，成袁鷹犬。綠林好漢們，也指望着從袁裡掙太平錢，成袁狗。再加袁本儒門背景，與州府幾位真交好，最起碼陵界，無敢惹。”

張鹿點點頭，輕聲：“好個袁。”