陵府最建築琉璃塔。

琉璃塔位于報恩寺。

報恩寺占廣闊，堪稱之最，若徒步遍個寺廟，說也個時辰時間。寺開鑿之，名為，橫貫，以此為界，将報恩寺分為後兩半，對開放隻寺，個後寺卻謝絕客遊，隻名士儒、佛門僧才能入。

報恩寺魏太宗皇帝為紀太祖皇帝母而建，曆時，耗費銀百萬兩，萬軍役、民夫，完全按照皇宮标準修建，碧輝煌，晝夜通，共殿閣座、僧院百間、廂百間、經間，為百寺之首。

琉璃塔通體用琉璃燒制，塔置長燈百盞，号稱第塔。

第塔則位于玉京府通塔，共層，寓太祖，又于玉虛峰最處，傳說連通玉京方昆侖洞。

正因為如此，報恩寺并非佛門寺廟，其實座皇寺廟。就算魏覆滅，報恩寺也并非歸入佛門名，其與佛門關系，甚至如儒門，這寺僧也都逃禅之。

所謂“逃禅”，最初，儒者涉釋氏之教而最終棄離釋氏回歸儒者叫逃禅。逃禅以歸儒，變赝以求真，即逃離佛門。

過後來佛門為消除逃禅帶來響并混淆儒門主張，又把逃禅說成通過學佛來逃避現實，即逃至佛門。

字之差，兩。

報恩寺僧既以用種解釋，也以用後種解釋。按照佛門說法，們從儒門逃至佛門學佛之，按照儒門說法，們隻暫時涉佛門，最終還會離棄佛門逃回儒門。無論種說法，這些僧都與儒門着極關系。

總而言之，報恩寺并非佛門名寺廟，也屬于門，算屬于儒門。所以佛相争時候，此得以幸免，未被門查封。

此時琉璃塔燈輝煌，司徒亂塔頂，背靠着塔尖，俯瞰個陵府。

司空錯站旁，衫頭發都被夜風吹動。

司徒亂指着方，說：“門已經所反應，得說，門确厲害，正面對抗，們再倍，也對。惜……”

“惜門自己亂，或者說鬥。”司空錯補充。

“沒錯，鬥。”司徒亂笑起來，“如今門兩矛盾，個橫向矛盾，個縱向矛盾。”

“麼橫向？麼縱向？”司空錯問。

司徒亂伸虛畫橫豎條線，形成個“井”字，然後說：“所謂縱向，就。所謂橫向，就。”

“舉個例子，門掌教邊，聖廷教宗邊，場同，陣營同，們同條橫線物，也就面這條橫線。同理，門底層士邊，聖廷底層教士邊，同樣場同，陣營同，們也同條橫線，也就面這條橫線。”

“門掌教門品士，都站同邊，們同個陣營，所以們同條豎線，也就邊這條豎線。聖廷教宗聖廷級教士，同邊，同個陣營，所以們也同條豎線，也就邊這條豎線。”

“以橫線區分，掌教教宗類，為統治者。品士級教士類，為被統治者。尊卑别，别。”

“以豎線區分，掌教品士類，為門之。教宗級教士類，為聖廷之。門，聖廷。”

司空錯些，又些。

必開發問，司徒亂已經繼續說：“說，陣營層級。麼，既取決于所陣營，也取決于所層級。”