這古巫教位祖巫之巫陽為楚王招魂禱詞，概：離開軀體往方亂，舍棄樂處，便遇兇險。

對于司命真君而言，軀體滅，處神國。

這便回歸神國。

果其然，司命真君頭顱開始自脖子位置緩緩崩解，碎裂成無數藍細，随風飄灑。

轉之間，巴、嘴、子也悉數消散，隻剩雙仍舊懸空。

齊玄素緊。

崩裂趨勢無法挽回，很，雙也消失見，過輪消散之後，卻留塊玉，漂浮空，正“玄玉”。

果真讓齊玄素料。

張鹿形掠，便将這枚“玄玉”收入。

便這時，也迎面掠來。

張鹿已經收回“蒼”，毫猶豫劍斬，也把長劍，同樣劍劈。

兩還相隔百丈，劍氣卻先步撞起。

空驟起聲炸，到處都遊散劍氣，映得兩面容忽忽。

之正張鹿原司李命乘，能辰堂任職，修為相當俗。隻未能成為品太乙士，卻時也命也。

雖然境界能完全等同于品級，但也相當關系，般而言，歸真階段對應品祭酒士，逍遙階段對應品幽逸士，無量階段對應品太乙士，造化階段對應參真，僞仙對應平章真。

過凡事都例，也部分參真隻無量階段修為，這便能完全以境界修為對應品級。又比如裴樓隻逍遙階段，卻品太乙士，畢竟裴樓兄長首席參真裴玄之，而裴玄之已經，注定由裴樓接掌裴，李命乘雖然姓李，但李之實太，自然比得裴獨苗裴樓。

李命乘形震，由己向後退數丈才算穩形，由駭然。谪仙跻之後，體真氣悉數轉化為真元，更為純粹凝練，煉氣士真氣對真元之後，數量相當，質量卻萬萬能相提并論，由此便拉開差距。

便這時，李瀾也顯形，顯然争奪“玄玉”。

過就這時，就聽環聲：“李真！”

這聲蘊含武夫血氣，當真如驚般，饒李瀾也為之震，動作片刻遲緩。

然後就見環踏空而至。

逍遙階段武夫能飛掠，環卻無量階段武夫，也許能遁，飛卻難事。

李瀾沒理會環，施落嗣主動迎環。