齊玄素來到書，拿起最邸報——這柯青青差事之，給齊玄素準備當邸報，齊玄素另說，能準備。

第條消息自然輪值真交替，自今起，直到，都由師擔任輪值真，也以稱之為代掌教，主持門事務，使部分掌教權柄。

這已事，沒麼好。而且師師盟友，也能交接時候麼纰漏。

第條消息，則盧恩王國介入尼德蘭王國與伊比亞王國争鬥後續。門持續介入調之，婆娑洲局勢趨于平穩，沒響到正常商貿。過門此舉顯然隻治标，遠非治本，方矛盾仍舊，積攢到定程度後，沖突還會再次爆發。

第條消息，門聖廷交流進步加，穩步推進。最聖廷位樞機主親自撰寫本名為《克》書，講聖廷教義，這本算麼，過全篇用東方文字，且話，而文言文，平相當之。

邸報還專門節選段：“聖法蘭濟入時。求女神論以精進之術。忽聞聲雲：法蘭濟。避世樂如真苦。抱世苦如真樂。聖如命。既試其益。曰：女神賜悟此理。邪魔正寓于豐逸樂之。恣腹之樂者。邪魔遂輕忽之。敢攻而幾勝焉。島吞牛之蛇。百獸皆畏避之。無法制。獨牛既飽。絕能動乘。此時能脔截之。修士自辭世樂。而擇居苦處。就飲如就藥。特取所須。以保。救饑渴之病。邪之寶已杜矣。邪魔之煽。誘必希。懼勝。而彌攻固其功德焉。古賢言：者門。邪魔以饕主。切邪。皆令入。故饕者。邪魔所加于之銜也。随欲牽之。”

這篇講宗罪暴之罪，若非“聖法蘭濟”、“女神”等詞彙，幾乎與教經典沒太區别，自讓齊玄素驚——都沒如此古文平，遠方位樞機主教卻如此造詣，見門專門研究學之，聖廷也研究東學之，正己彼方能百戰殆。兩之所以能保持相對平，更還因為離得太遠緣故，若咫尺之遙，恐怕已打得頭破血流。

第條消息，最股盜沒，疑似與鳳麟洲倭寇、、嶺等方勢力關，門嚴令婆羅洲府嶺府配，限期剿滅盜，保證航通暢，以保障貿易往來為。

第條消息，鳳鱗州爆發戰事，起因擁“攝政關”繼承權禦為争奪“攝政關”之位，肆鬥。門無插鳳鱗州鬥，按照慣例，無論誰，門隻支持最終赢，誰赢，門就為誰加冕，門隻鳳麟洲，至于效忠誰，。

隻禦相持，門作為，導緻鳳鱗州更亂。各名們開始蠢蠢欲動，以還政于皇帝名義，圖推翻執掌朝廷權攝政關系。

讓門到，單純“尊王”逐漸演變為“尊王攘”。

所謂“攘”，就主張排斥門，鳳麟洲擺脫門控制，實現自治。

齊玄素到這裡，神凝起來。

百，門東師空并進，兵臨秀京，逼迫當政掌權攝政關臣。

攝政關表現務實态度，卻引起許藩主武士滿，們認為這屈辱投，于們通過與攝政關矛盾公卿策動鳳麟洲皇帝诏，拒簽約，并宣揚尊王攘。攝政關令抓捕、殺害量反對之，興起獄。反對派們也以還，刺殺當時攝政關。隻門強力支持，繼任攝政關還鎮壓反對派。

，反對派再次策動鳳麟洲皇帝诏，廢約、閉港、驅逐士，并派燒觀，先後炮擊門東師隻。于門東師發起報複，門動艘“應龍”戰艦，并運送千靈官登岸，迫使反對方藩主再次屈。

後又經過戰事，各藩主對攝政關表示臣。接來幾，反對派考慮戰略，隻聲讨反對攝政關，提“攘”，門也再插鳳麟洲具體事務。

這次攝政關系鬥，使得方藩主們卷來，并且“尊王攘”又擡頭趨勢。

若放任管，隻怕鳳鱗州又場亂。

阙邸報正式提，保障鳳麟洲太平穩定，防範方勢力趁機作亂。

這着門再次插鳳麟洲部事宜。