殷便因帝柳而。

齊玄素同樣神域之具現這棵帝柳。

巫羅之所以能神國具現靈，因為本就靈巫之，與靈着極羁絆淵源。換成其神仙，比如伊奘諾尊，怕境界比巫羅還，也無法具現靈。

同理，齊玄素之所以能具現帝柳，因為與帝柳之間也羁絆，平冠就從帝柳得來。雖然平冠神力已經，但其本卻個極佳媒介，怕沒神力，仍舊如此。

這棵帝柳才神域核所。

神國本質弄假為真，具現來虛假帝柳也真實帝柳部分神異。

齊玄素往帝柳之注入千刻神力。

帝柳将這些神力悉數化作陰氣。

熟悉。

齊玄素揮引動滾滾陰氣，如雲霧，似潮起潮落。

無數霧如漩渦般朝着齊玄素彙聚而來，最終化作門戶。

這來自于鬼國洞陰物饋贈。

陰物世需特殊環境，鳳麟洲時候，這樣環境随處都，齊玄素以随使用。過婆羅洲就沒這樣環境，尤其龍府，更陽氣鼎盛之，容得半點陰氣。

沒環境，就自己制造環境。

于齊玄素放棄廣寒仙域，選擇鬼國洞，以帝柳将神力轉化為陰氣，以陰氣構築門戶，連接真正鬼國洞。

雖然師收回權限，但齊玄素召喚單獨陰物從來也需權限。

直覺得勝券握司命真君終于識到對。

再閑庭信步，展開自己神域，憑借更籌境界修為，以自己神域覆蓋齊玄素神域。

從空俯瞰，氣息迅速擴散，所過之處，池先變得模糊，然後扭曲，最終湮滅氣息之。

取而代之另座池。

鬼國洞原型帝京，基本仿照玄王朝之帝京而建，也就“凸”字形帝京，而非今已經補全帝京。

司命真君池則分特殊，既部分來自于間真實原型，又部分來自于傳說，兩者共同構築司命真君神國。

來自于間真實原型門平都，此屬于門福之，當祖師擊敗古巫教後，其子嗣師平都建“師治”，全名“平都師治”。故而“師印”又名“平都治功印”、“陽平治都功印”。

正如“師雌雄劍”又名“雌雄斬邪劍”。

名鼎鼎鬼酆都洞便落于平都，司命真君神國原型便來自于平都酆都。

傳說部分則來自于佛門，也就所謂殿閻羅陰司冥府，與宮樣，陰司同樣起源于各種傳說，所寄托願力分龐，與太陽分伯仲。僅僅個太陽，東方世界就數位神靈争奪，分别如來、太陽真君、菩薩、卑彌呼尊、伊奘諾尊。陰司司命真君能獨占，所以選擇兩者兼顧。

司命真君号稱幽冥子，自诩掌握，神域便如陰司冥府般，佛兼具，隐隐見座殿，又以座殿為，向擴建各種觀寺廟，斷蠶着齊玄素鬼國神域。