齊玄素：“以‘照骨鏡’神異來，隻能照到靈鎮守之，必，隻把削到無量階段，就能拳斃命。過見留個活，沒必跟姚結成休仇，留幾分回旋餘。”

結果齊教瑤又嗤笑聲：“麼當品太乙士？麼這麼幼稚？們闖進靈洞，拿‘照骨鏡’，再拿靈‘長’，已經跟師結仇，難還指望師會寬恕們嗎？這種事，麼，就絕。”

齊玄素法跟齊教瑤樣。

“餘”于嚴程度，而于能否“反悔”。

說到底，這件事分隐秘，之寥寥無幾，造反，談損害師權威，更利益得失，師必須殺維護權威說法，這就能談。

麼“反悔”餘？

打個比方，成親以反悔，如果兩個性格，或者其原因，還能離，還回到過軌迹能，這就反悔餘。如果兩個孩子，麼就徹底改變，因為能把孩子再塞回娘胎裡，這就沒反悔餘。

同理，齊玄素齊教瑤拿“照骨鏡”假，真到無時候，把“照骨鏡”還回，再其面說，比如師，還能善。如果殺，就沒“反悔”餘，因為能複。

所謂“麼，就絕”，這句話對。也況。放造反這種事，當然絕。其事，就沒這個必。

說到底，齊玄素以後還門混，現隻探真相，發動玉京之變刻位，錘子買賣，當然謹慎。

信齊教瑤邪，過錯。

說句誅之言，齊玄素真拳打，賬肯定算齊玄素頭，齊教瑤隻照個鏡子而已。

無論廟堂之，還之遠，都防之無。

過齊玄素肯定能把這些話說，戰當，自己能亂，能離，切矛盾都以暫且擱置談。

就好比門打佛門，麼之争，麼儒之争，都以暫且放談。

所以，赢之後清算功臣，而矛盾就已經積累，沒敵之後，也沒壓制矛盾必條件，些已矛盾徹底爆發而已。

就拿之争來說，張李矛盾甚至能追溯到玄聖建門之好幾代，所以現這種況才常态，反而佛之争時緻對才極為暫“正常”。

所謂朋友越越好，還利于團結話講等等，都這類延伸。

玄聖就谙此，也很認東，會直接翻臉，而先解決主矛盾。分得清麼主矛盾，麼次矛盾。

現處境，探真相并離開靈洞主矛盾，其事都次矛盾。

齊玄素轉而：“說靈洞位于靈之巅，具體麼位置？”

齊教瑤：“夢見過個堆嗎？個堆附就。”

齊玄素開始回憶登靈過程，還真段距離。

首先，齊玄素夢登，并非從腳開始，而從半腰位置開始，所以起來程很遠。

其次，齊玄素夢裡沒麼古巫遺骸、造物機關，暢通無阻，就算靈度堪比昆侖，隻單純登，也麼問題。

再次，齊玄素夢所見靈着顯限制，隻能沿着條登，很方，也許這些方就蘊藏着很危險。

現實靈洞顯與夢靈着很同，各種古巫造物，處處危機，步步驚險，而且必須從腳起，到靈之巅，麼簡單事。