隻聽“撲通”聲，趙松雙膝軟，跪倒，向師叩頭，卻又說話來。

師神淡：“德仁慈豈為爾等所設？除掉蓮冠，脫鶴氅，交予風憲堂嚴加審查。”

兩名跟随師來到婆羅洲品靈官步進來，将這位老士拖。

師背負雙，再次環視周。

所都噤若寒蟬。

師最後：“奉勸諸位句，引以為戒，好自為之。”

滿靈堂之聲：“謹遵師教誨。”

師步向。

張鹿跟師後面。

很，師這給收拾殘局，撫遺屬，拔刺頭，張鹿這邊再退步，以後閉門修煉，婆羅洲局勢就會平靜來。

這便師霆段。

過張鹿并分認。

祖孫面，其都很力遠遠跟着。

張鹿忍：“阿翁。”

師問：“青霄，覺得得對？”

張鹿：“請恕鹿直言，這與儒門時代青老爺麼兩樣？法度如同虛設，還指望個青老爺，然後才能正，若沒青老爺呢？”

師對于張鹿說法并：“無乎治問題，法所設，法靠維護，法靠審判、裁量、定奪，法還靠執，麼能逃得治窠臼？若沒青老爺，自然就能正，所以門才再強調德，指望幾個青老爺。”

如此直言語，讓張鹿無言以對。

師繼續說：“再糾結麼體制問題，制度與發展平分開，就拿門阙這套來說，推舉掌教，還世襲，拿到祖龍時代得通嗎？通。祖龍時代談平等，也通。”

“祖龍強推郡縣制，世而。帝恢複藩王封國制度，得百。封國制度強于郡縣制嗎？。郡縣制當然好于封國制，适當時發展平，太過超。最好定适配基本況，而非最先進。”

“解決制度問題，先解決發展問題，變化永遠滞後于物質基礎變化。先物質基礎發展，才能變革。隻後者，而沒者，空樓閣。制度好壞問題，問題，最後都物質發展問題。儒門說得好，倉禀而榮辱。如今門清流化，圃士，德衛士，也從側面說物質基礎發展平提。”

張鹿吸氣，輕聲：“謝阿翁教誨。”