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《過河卒》第一卷 七品道士 第一章 “客棧”(第1頁)

結成侶,雖然成婚,但也禀告堂或者師父才

東華真慈航真師父都已經,俱離世,比師還些,都卡着百歲關飛師遲遲以說們放權柄,也以說們還沒排好後之事,能就這麼之。

過師父堂還,也就父母。

雖然東華真慈航真都已經甲,但父母還都世,門之普遍育較會急着幾歲齡就成婚子,最歲之後,歲之後,所以雙方堂都齡,隻已經理事,甚至連也完全,徹徹底底頤養

門鬥争再麼激烈,基本,就算東華真輸給清微真管東華真否被清算,父母

東華真排齊玄素代表把老父接到玉京來。

齊玄素驚,因為裴,且說裴神符這個女兒,還樓、裴雲這些東華真偏偏讓

齊玄素仔細琢磨概還因為裴神符,這個裴姐很讓别老父,給東華真難堪,換成裴雲,肯定搭。

東華真能親自,其正言順之嫌,隻能齊玄素馬。

裴神符之後,場。

齊玄素倒無所謂,任憑

值得,東華脈過與清微脈曾鄰居。

時候,東華脈紮根于太清,這裡才東華祖庭。

太清綿延齊州蘭陵府琅琊府兩府之,直至東之濱,主點分為部分,分别位于蘭陵府境丹霞峰,位于琅琊府境巨仙峰,以及臨鳌峰。

巨仙峰乃東華祖師殿所,卻并非核,類似于許富貴祖宅,雖然義非同般,但此居。東華陸續轉移到臨鳌峰,與清微蓬萊島隔相望。由此也造就東華清微友鄰關系。

待到後來,玄聖門,當時昆侖玉京還未現世,所以選定門副都,

,又名終、太乙,所謂“福如東,壽比”、“終捷徑”等典故便由此而來,位于秦州境京之

成為門名之始般被追溯到太祖入關傳經設教之時。

樓觀台,相傳文始君最先于此結為樓,以觀氣,故名樓觀,後來簡稱樓觀。太樓觀築台為文始君授經,故台稱“說經台”,又因位于樓觀境,故亦稱樓觀台。《樓觀本起傳》謂“此宮觀所自始也”,“此教所由興也”。

繼樓觀之後,武帝因夜聞太乙神之告而建太乙宮,以祭太乙神。至李氏王朝建,太祖被尊為太玄元皇帝,皇李氏自稱太祖後門被欽定于儒門、佛門之,于終修建通觀、仙遊觀、台觀。

自此之後,終先後希夷先、純陽祖師、蟾真君、鴻蒙真君等長,迨至後來,陽祖師及其弟子繼之創并弘揚全真,建萬壽陽宮、清涼、望仙宮、丹陽觀、長觀、太觀、皓廟、玉真觀、仙觀、開元觀、靈泉觀、鹿觀、太元觀、萯黎觀、化羊宮、太平觀等數座。

最為鼎盛時,号稱全真祖庭,與正祖庭所雲錦并列齊名,僅次于号稱門祖庭昆侖

時,京陷落,晉覆。與京相距也難逃戰,再加古閣皂興起,趁機攻打,全真祖庭就此覆滅,全真也由盛而衰,複當鼎盛氣象。

待到魏太祖皇帝驅逐帳,也未曾恢複元氣,片荒蕪。

直到正師張祖結廬修之氣象,遂統之後,發動力修繕宮觀。

再到玄聖将定為門副都,開始集門之力萬壽陽宮,終之氣象。這個過程,太平響應玄聖号召,力,而且當時定位副都,所以相當長段時間裡太平塊完全屬于自己盤。

後來玉京,全部搬遷玉京,恢複全真祖庭位,當時全真太平達成個協議,太平盤交給全真東華脈,東華脈把太清讓給太平,隻保留巨仙峰。

這就解釋蘭陵裴麼會長久執掌東華脈,因為兩者都起源于蘭陵府。

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