王教鶴凜然正氣，面帶決然之，給以舍成仁之。

隻見舉起雙，仿佛臣子承接皇帝旨，刻股浩氣息壓。這種壓迫并非作用于體魄，而直接作用于神，就好似廟堂之，皇帝斥責臣子，滿朝洶洶，千夫所指。

王教鶴含憲，沉聲：「君臣義！」

如果自便受君君臣臣教誨，或迂腐古闆愚忠之，就算修為絕，半也承受，忍會扪自問，自己否對得起君父恩，否符處世之。

儒門根本于至聖先師「仁」亞聖「義」，而個「禮」字，為等級綱常，霆俱君恩，皆仰恩浩蕩，朕躬無罪，罪萬方。

雖然齊玄素并非儒門弟子，但門部何嘗等級分？骨子裡所還儒門套。

掌教雖非皇帝，但勝似皇帝。

師與公相比，又何異？

所謂理，便儒門之理。

所謂老爺，亦儒門所倡。

此乃所，也所向。

齊玄素于之間，豈能抗衡理？

時之間，齊玄素竟覺得如負。

王教鶴又風淡雲輕：「父子親，夫婦順。」

瞬間，齊玄素隻覺得象，邊娘師父訓斥于，責孝，逆。邊張鹿殷責怪于，怪沒本事，無法遮風擋。

除此之，還衆幫腔之，司同僚，朋友同，都對加指責。好似過老鼠，被戳着脊梁骨咒罵，親容，竟無半點錐之。

雖然儒門綱常夫為妻綱，但恰恰這部分已經被門修改，如今提倡平等，甚至矯枉過正，成妻為夫綱，王教鶴巧妙利用這點，反過來同樣能施壓于齊玄素。

麼叫禮法過？麼叫舌殺？

為麼罪自己反而還之？為麼還活着卻好像已經世？

這就。

儒門之罵并非難事。

這還同于術法術，術假，乎于騙術，隻朝破，術便攻自敗。這種德正确卻揣着裝糊塗，又如何？就拿義壓。

如何破隐士含憲、德禮法？說難也難，說簡單也簡單。打破切規矩，敢教換。當建門門祖師們，自然這種态，所以管當儒門之如何含憲，也擋門崛起。至于如今門之，包括齊玄素，還沒這種态，就好說。

趁此時機，王教鶴反掌拍齊玄素頭頂，将打得半跪于。