第章刀（）據令說，先師承，乃霸王?

呂尚眯眯，令呂全說尚司朗境況時，唯這句最讓呂尚印象刻，故而直接問。

尚司朗聽聞，神微微滞，：确此事，司朗師從陳将甯祿臣，恩師正憑着項王遺澤，為武帝殿将。

甯祿臣，陳開國之肱股，陳霸先之腹愛将。陳霸先奮起義旅，逐鹿，甯祿臣披堅執銳，屢殊勳，于陳肇基之功，勝計。

陳霸先駕崩後，因其獨子陳昌質于周。國無主，群臣遂擁霸先之侄臨川王。

而臨川郡王登基踐祚後，周亦遣陳昌歸。但，陳昌至半途，遭遇測，溺斃于途。

甯祿臣正見舊主血脈，蹊跷橫，覺得壯志成，之，才解甲歸田。

呂尚甯祿臣之名，也因甯祿臣育女甯氏，嫁與齊将秦彜，而這秦彜則說唐秦瓊之父。靠王伐滅齊時，秦彜守馬鳴關戰退，最後斃于靠王囚龍棒。

呂尚聽聞此言，閃過絲易察覺精芒，往傾，問：既如此，先傳承項王仙武學?

尚司朗微微皺眉，臉絲猶豫之，緩緩說：恩師承項王遺澤，自得部分仙武學。隻這部分武學經曆數代更疊，已殘篇斷章，憑此再現霸王神威，已能。

隻殘篇，

呂尚蹙眉，尚司朗所得雖殘篇，卻也仙武學殘篇，與世俗武學相比雲之别。

躊躇，輕聲：尚先，正好部完仙武學，名曰群龍無首，以此交換項王殘篇，先願割愛?

對于項羽這個瞳子仙之，呂尚還很好奇。測量穴竅、衆神以修仙之，項羽仙之，必然與呂尚所同。

穆王書群龍無首模拟龍之駿，鑄就仙之，呂尚很項羽仙武，又承載樣奇。

閻浮世界武學仙，雖條絕，但曆朝曆代總會些講理奇葩，方無，卻以自之力鑿開條。

項羽這個兵聖，無疑就這樣。

尚司朗沉默片刻，方才：世子既開，司朗自無。

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劫，

這尚司朗交到呂尚項王遺篇，尚司朗沒過猶豫，就将遺篇交到呂尚，爽讓呂尚都些驚異。

呂尚就着燭，緩緩着遺篇楚簡帛文。

這卷遺篇，據尚司朗所說項羽親筆，能給呂尚，呂尚過後，還還給尚司朗。

而呂尚懂劫真後，也難得發驚歎：難怪尚司朗這麼痛，答應與交換，屬實雞肋。項羽真非也，敢敢幹，如也！

這閻浮世界赤帝子，必着來曆，就如此，項羽仍能将這位命帝子逼得抛妻棄子，落荒而逃，見其本事。

所謂劫，說難也難，說易也易，最關鍵就于個劫字。

說夫者，之威，陰陽之激變。破混沌，開乾坤，蘊含磅礴之力，乃至剛至猛之象。仙與相契，借力煉體。

以力蕩滌體之濁氣、病氣、雜氣，淬煉筋骨肉。肉得力，百邪侵，筋得力，韌如弓，骨得力，堅逾神，由此肉成仙。

這殘篇确其理，隻霆之力豈凡俗所能觸碰，煉之法，猶如鋼絲般，步步兇險，時時危，着慎，就會被擊成焦炭。

觑霆之威，閻浮世界災利害第災就災，門仙才考慮劫數。

與項羽劫相比，無論穆王群龍無首，還呂尚字經，都顯得太正平。

缺失部分，應引導力，削力法門，力經引導，經削，直接煉體，無異于自戕，就以現體魄，都未必能扛過。項羽怕神仙轉世，也能扛擊。

就呂尚揣摩劫修煉方法時，令呂全翼翼敲閣門。

世子，

呂尚睑微垂，仍着劫修法門，随：何事?

呂全聲，：世子，公爺先向兵部發名刺，兵部已經回文，說讓世子兵部庫部司，挑選兵器甲胄。