第章青璃（）修成法，最擅望氣之術。将軍入帳之際，就見将軍周寶萦繞，以神通細觀，竟輪紅入懷。将軍懷這面寶鏡，實為非凡之物。

巫目灼灼，打量着呂尚，緩緩：将軍此際遇，當數。将軍無需擔旁觊觎。此等寶物，自靈性，最緣分，強求得。若無緣分卻強占寶物，必引災禍。

呂尚聽聞，微微點頭，當着衆面，自懷取寶鏡，問：此鏡?

果真稀世奇珍，難覓。望着呂尚銅鏡，巫伊爾迪茲滿臉驚羨，聲贊歎。

旁缽略、處羅侯等突厥貴，見師這般盛贊此鏡，望向銅鏡時，亦驚歎連連。能得巫伊爾迪茲如此誇贊，這銅鏡珍貴程度，已言而喻。

衆定睛，隻見銅鏡鏡柄之，雕着隻蹲伏麒麟，鏡角，刻龜龍鳳虎，形态各異，與之對應，卦之象，卦之，又設辰肖，鏡子邊緣，刻着字，筆畫分。

伊爾迪茲贊歎過後，開問：将軍，為何執觀此鏡?

呂尚搖頭，直言：，

伊爾迪茲輕聲：觀鏡，卻送将軍個機緣，

機緣?

呂尚蹙眉，疑惑寶鏡。

很顯然，伊爾迪茲所說機緣，必與這面照鏡關。

然，伊爾迪茲也會衆面，說觀寶鏡。

将軍雖然推拒汗酬賞，但突厥，從來都功必賞，過必罰，賞罰分。

将軍役，斬敵無數，威震敵膽，赫赫戰功，威諸部。

如此戰功，能賞，然就賞罰公，。

伊爾迪茲盯着呂尚照鏡，：，将軍汗酬賞，隻能代汗，送将軍個機緣，以此作為對将軍戰功酬謝。

呂尚動，問：，何機緣?

将軍應巫教修，首祭，其次祭神，

呂尚應些動，伊爾迪茲：給将軍機緣，就這祭神，

孔老夫子說過，祭如，祭神如神。由此見，巫教祭神之，并非旁門，乃堂皇正。

隻歎後輩子弟肖，濫用牲血祭，污巫教聲名。

伊爾迪茲說到孔老夫子時，呂尚也怔，這位巫教巫竟熟讀《論語》，确實料。

伊爾迪茲見呂尚神異，笑：奇怪，為巫，為何卻儒經典?

孔夫子儒教之尊，教之主，這等至聖所言，微言義，直指，雖為巫，但孔夫子面又算麼呢?

呂尚壓底驚訝，拱：受教，

伊爾迪茲嘴角揚，：将軍這面寶鏡，蓋難尋寶物，若非寶物皆定數，非巧取豪奪能得，怕也難按耐貪。

這面寶鏡，其妙用倒也罷，最為神異，則寶鏡已具造化，孕育神祇。

這神祇寶物，無神祇寶物，能同而語。若論珍惜，樣寶鏡，件百件無神祇，也及這件神祇。

您說，神祇?呂尚頭，向寶鏡。

神祇，

回到營幕，退，呂尚盤膝而，雙捧着照鏡，若所。

倒忘，照疾鏡神祇，沒理，這面照鏡會沒。

伊爾迪茲點破鏡神祇後，呂尚當即到《古鏡記》面照疾鏡，确實尊神祇。

據《古鏡記》作者王度所說，這神祇龍頭蛇，朱冠，自号珍。

龍頭蛇，隻這形象，就讓浮聯翩。