章兒戲

皇司勾當官沈筠聽開封府拷問之語，臉微變。開封府府尹乃蔡京腹黨羽，将舉子們獄開封府詢問，之，何求得?本朝黨争雖然厲害，但隻局限士夫之間，即便将黨争推向極緻黨碑，名姓者過百餘。按蔡京所說，揭帖案牽扯進來兩千舉子，堪稱空，規模之，假如再加以牽連攀扯，堪比漢時黨锢之禍。

正待開質疑，卻聽蔡京又：最緊之事，莫過于選将挂帥征。間諸軍統制官王彥，久曆軍旅，持謀略，間協調衆将力抗遼軍，頗得童贊許，乃将才。以老臣之見，此到個适選。

蔡京舉薦完後，便氣定神閑站着，仿佛此舉完全于公，但偶爾神微動，卻似似無向皇司勾當官沈筠。數間，王彥因之變而被迅速提為間諸軍統制，節制萬禁軍，與楊彥卿、劉延慶鼎而。部屬官如此之之，已經使沈筠到些妥，蔡京又提讓王彥掌征營，便給沈筠個難題。

王子才統帥萬軍，平定東後，必能甘居。過，反對之語，沒透風牆，雜正蔡老賊奸計，好容易争取到間兵權，也必将與皇司離離德。沈筠斟酌再，始終沉吟未發。剛才欲質疑将千舉子交付開封府拷問妥，已經顧。

蔡公相提名舉薦，其臣輕易也願反對之語。樞密使王甫向來唯馬首瞻。參政事趙質夫面如止，裡卻因為陛欲窮究揭帖案而驚肉。擔自己或者太子終被牽扯進，嘴唇微微動動，始終未發言。李邦彥嘴角微微帶着笑，，蔡公相将祖墳被掘氣都發到這夥儒頭。這幫舉子段時間得寸進尺，玩自焚，咎由自取。這兩都渾沒把征選将之事放，畢竟蔡公相力主事，于己無害就最好作梗。

趙佑撫着額頭量再後，同蔡京所提議，旨任命王彥為、淮、荊、浙等宣撫使，東營都部署。命從間選精兵萬，調京營禁軍萬，京師宿衛禁軍萬，駐泊禁軍萬，并及京師州縣征募自願從征弓箭、良子、蕃兵兩萬，組建征營，計萬軍，從速征。間諸軍則交回排陣使劉延慶節制。同時，令東諸州縣尚禁軍、廂軍向陵集，必守陵，以免亂賊攻克這座舊都後聲勢更漲。

杭州，到處教教衆來來往往，這場數幾乎席卷起事如此順利，教老兄弟都些氣風發覺。遠處蔡府杭州造作局已經熄滅，現還冒着濃煙。雖然面商鋪都攻時候被趁亂搶掠無賴給搶空，偶爾過乞丐連門闆也抱，但普通百姓居所還沒受騷擾。晨得到消息，好幾艘到泊武林門碼頭，聖教任命舶司使蕭彥平好幾商已經談妥，聖教保證貨物全，很，各乃至貨物就會回杭州面。

此刻，群教首腦物從制置使衙門。起事教衆以頭紮綢巾顔别等級，最底層教衆頭紮紅巾，以依次為橙黃藍，而僅為教主方臘所用。尊卑目然。而這些頭所紮綢巾，至也藍巾。

、鄭魔王，陸乞兒等各壇主堂主，剛剛聆聽聖公教谕。這些教執事已久，終于等到頭這，正熱熱鬧鬧說，聖教這次席卷東州府，便劃而治之勢，甚至統，也唯方教主這般神才得到。方教主便舉登基典，建國制度，省部，府州縣，樣都能。

紮着頭巾鄧元覺卻臉現憂。聖教得到鹽幫、漕幫，以及些東富商支持，趁着官府猝及防，數席卷數州縣，格順利。朝廷已經回過神來，教起事所未及方，、、、福建、廣諸禁軍都防範，許州縣也關閉門。此時附禁軍刻朝着陵彙集。教主方臘聽信誰讒言，居然打算杭州先登基典以後，再派軍攻打陵。

聖教雖然已經接掌州府衙門，但戶籍，賦稅，糧，衙老兄弟唯持律嚴謹，晝夜時，暝拜尊，更居叵測之唯每鼓動教衆，勸說普通百姓獻産入教。

起事之後，方教主極力約束教衆得騷擾民間，還斬幾個害群之馬以儆效尤。基層教衆與官府仇怨太，但凡抓，動辄斷脔肢解，挖肺掏，甚至熬以膏油，亂箭亂射，非如此能洩頭之。原本侍奉尊州州吳儲吳侔兄弟，也被差點被趁亂湧入别壇教衆毆擊緻，護法張懷素為此還護法方肥紅臉拍子，也無用。但吓得東帶官員胥吏紛紛逃，還吓壞許缙紳富商，乃至普通百姓，加對聖教誤解。

東帶原本文物昌盛，儒學，佛學，此都極根基。教起事，各士紛紛避之而恐及。願改信尊莊，竟然奉本鄉紳，舉為首領，開始練鄉勇，結寨自保。長此，聖教數積累，積發而來好形勢，隻怕付諸東流。

鄧元覺正沉間，忽然肩膀被拍。回頭，正老兄弟，教樂善壇壇主。幾乎方臘同入教老兄弟，常奔，卻秉性直爽。

聲抱怨：老鄭，說儒單單寫篇揭帖，既拜尊，又對聖教無所建樹，方教主麼會如此，還鄭昭告封聖教軍師。教許老兄弟，來冒着抄殺頭風險，勞苦功，官職分都分過來。教主卻偏偏非将好處給！

鄧元覺，這殺眨鐵漢也會被功名利祿蒙智。微微笑：教主隻怕，這聖谕傳到汴京，催黃泉。

似所悟，仍遲疑：教素無冤仇，為何。。。。。。

鄧元覺：據說這姓趙頗些聲望，這次揭帖之事又賺偌名聲，隻昏君斬，便又失。

點點頭，便恍然悟，聲歎：原來如此，這般陰損勾當，英雄豪傑所為。

鄧元覺聞言笑：隻為傳聖教，以‘清淨、、力、智慧’字真言，使塵世之靈魂永脫。衆教衆兄弟甯願抛妻棄子，肝腦塗。為成事，犧牲個儒算得麼。再說，這些儒張閉便聖教為魔頭，裡又當等英雄豪傑。

愣後也笑，點點頭，算認鄧元覺說法，又皺眉，若昏君斬呢?教主豈失算?

鄧元覺啞然失笑：就算昏君計，軍師過名分而已，今封，免，聖教又沒損失麼。這招借刀殺委實也太過顯。汴京位若當真昏庸到這個步，倒真以考慮攻克陵後揮師，統。

其實鄧元覺裡倒希望方教主吸納些教才為聖教所用，為本教效力即，拜拜尊，并問題。