章仍為負

元直?

趙德聞聲站起，笑：曹兄來正巧。_指着封書信，這封書，麻煩曹兄派轉‘交’給子。曹良史卻些準，遲疑：趙兄?趙德經曆堂奪帥之事，能無芥蒂，臉‘’蒼，皮浮腫，似夜未眠，但對待曹良史态度，卻仍然如同久别逢好友般，反而讓曹良史驚疑定，沉‘吟’未語，趙德也未說，伸請曹良史落座，自己将昨夜剩殘茶潑，将砂壺放爐燒，自己：‘君子而同，同而’，趙某正好些得，請起參詳。

開便君子、，曹良史反而松，料趙德積郁于，以言語羞辱自己番，如此反而倒比神親切，卻懷好。曹良史本些愧，便點點頭，歎：麼話，趙兄都講來吧，曹某洗恭聽就。

謝曹兄，過，這說來話長，趙德站起，負到，着漸漸亮起來東方際，緩緩，今所謂‘君子’、‘’之語，于《論語》。子曰，‘君子喻于義，喻于利’，‘君子而同，同而’，‘君子矜而争，群而黨’，‘君子周而比，比而周’，‘君子坦‘蕩’‘蕩’，長戚戚’，‘君子易事而難悅也。悅隻以，悅也；及其使也，器之。難事而易悅也。悅之雖以，悅也；及其使也，求備焉。。。。。。’。趙德轉過，着曹良史，‘君子’、‘’之同，見諸《論語》，自漢以來，國獨尊儒術。按理說，皆向向善之，聖賢教化千，世為何仍君子而，甚至每況愈呢?趙德拍額頭，笑，昨夜苦冥，終于點得，吐，還請曹兄指教。

曹良史禁點頭：元直話請講。流‘’濃濃疑‘’。

本已好被痛斥準備，誰料趙德引經據典堆，還未切入正題，竟真些像研讨學問，又像戲。趙德點頭答應，先壺提起，将半開澆入茶壺，時茶滿，方才把茶倒入兩面茶盞，方才繼續：昨夜苦冥，還尋根溯源，‘弄’清楚何為君子，何為?晁兄，若‘弄’清這個問題，空言‘君子’，‘’，便無源之，無本之啊！

趙兄說，曹良史耐着‘性’子，問，何為‘君子’，何為‘’?

舉世所謂‘君子’者，‘’者，其實皆由《論語》所述‘君子之’，‘之’而來，然則，德以為然，‘君子’、‘’之說，見諸《詩》、《‘’》、《尚書》等典籍。‘君子’，‘’者，與夫子《論語》所講述乃‘君子之’‘之’，實體用之别，體方才用。若顧本體，空求其用，豈緣求魚，畫餅充饑嗎?曹兄，縱聖賢千教誨，世為何世君子如鳳‘毛’麟角，而如過之鲫呢?愚以為正源于此。

哦?曹良史面‘’沉之‘’，覺問，何緣故?

古所謂‘君子’，發号施令，治理國。‘’者，俯首聽命，奔供役。所謂‘君子’‘’之說，無關德，乃位之别，曹兄，這《經正義》定論無疑吧?曹良史點點頭，趙德繼續：如此來，《論語》當所述‘君子而同，同而’等句便好分解。君子居于位，言，以牽動局，關乎國，所謂‘同’者，君子凡事必主見，絕随‘波’逐流，但又固執己見，須得顧全局，調諸利益，這個‘’字，愚以為，略與‘義為利之’相通，此乃君子‘而同’之。曹良史微微點頭，趙德歎氣，，則同，既然居于位，則尊卑，相妒，如以柔順事，随‘波’逐流，則己難保，然則各‘私’利，又非無無‘欲’，表面巧言令‘’，裡卻能平，此所謂‘同而’，非所‘欲’也，實得然爾。‘君子’與‘’之别，‘’以位使然，‘’以後，仍然如此。以阮籍之通達放況，卻教子當循循而已。故‘君子’之，縱然舌燦蓮‘’，‘’也能之。縱賢者，居‘’之位，而‘君子之’，能見容于世，甚或敗喪接踵，而世以為戒。趙德歎氣，端起茶盞。

若依趙兄之論，以聖賢之教化世，便緣求魚。曹良史臉‘’‘陰’沉，緩緩，難居位，便能‘君子之’?如今遼寇侵，國衰微，都修德所緻。着趙德，聲‘’俱厲，若朝蔡京、童貫等輩，權位謂矣，為何仍之?們當初惜抛卻程功名，廣發揭帖也搬倒權‘奸’，又算麼?元直，置張煥于何?

錯，們當初居‘’之位，卻‘君子’之事，張煥而喪，以彪炳千。趙德毫容讓着曹良史，然則，事非常，豈偱為常論。漢時黨锢之禍，舉赴義者赴後繼，猶能挽漢之衰。今又如何?至于蔡京、童貫等輩，當真之，然而，先帝自矜奇才，好獨斷，‘君子之’能容于朝堂乎?至于這‘君子’之位，以為，自秦以後，為臣者，帝王用為奴婢之屬，故君子鮮見于世矣。除獨。夫之，舉世滔滔，本應該皆，隻過，其甘願，也甘個，非以‘君子之’特獨于世，碰得頭破血流，至而悔改。張煥算個。

時沉默來。提及張炳，曹良史、張德都戚唏噓之，些劍拔弩張氣氛也緩來，縷陽越過院牆，透過開戶，灑書疊字帖，線透過紙，字迹隐約相似，從至，寫得都保境民個字。

元直，曹良史歎氣，這‘君子’、‘’之說雖似錯，但若于世，豈非讓于蠅營狗苟之?世風，德沉淪，以見。縱然緣求魚，也願煥樣。

無體求用，或教送，或使虛僞。

雖興，匹夫責。然而，這個責任卻盡相同。夫君子者，言牽動萬千‘性’命，所謂臨危苟，臨難‘亂’，就算肩頭之責擺‘性’命之，也過盡自己本分罷。若介民，又或者古所謂‘’，今所謂之百姓、民、刁民，需教誨，到‘逼’得已，會舍取義之事。

趙兄，?！。。。。。。曹良史臉‘’驟變，時說話。

曹兄，若當真‘君子之’于世?趙德話鋒卻轉，正‘’，必先廣其‘體’，而後廣其‘用’，方為到渠成。‘’之時，國君、夫、公子，謂之君子。暴秦以獨。夫奴畜群，遺毒于世，故君子之遠矣。這萬馬齊喑之局，鄂州倡義之後，卻又轉機。黃舟先之說，學推舉之制，虛君實相，陳陽無疑稱得君子。曹兄執掌兵部又兼任東京留守，位權，擡頭，亦無奴畜于，自個君子。趙某才，竊取浮雲虛名，握萬軍，故舊遍布數州縣，這浮沉于兩國之間，趙德微微頓，見曹良史臉‘’未變，繼續，雖談舉輕，勉強也算君子之吧。至于些尚書‘侍’郎，學政廪之類，但凡能自于朝堂，無需依附者，都君子。若推而廣之，宋國境之，需仰息，受旁欺淩之便越，擺脫‘之’，‘君子之’就越。假以時，國之盡為君子，并非能之事。

趙德着臉‘’驚訝曹良史，點頭：這就所謂君子，君子之。

元直。。。。。。若能為萬世開太平，曹良史臉現慨，點點頭，歎，咱們抛卻己，總能這件事成，這任而遠，夜未眠，喉嚨啞，世，還薪相傳，總能讓們宋，成為君子之國。

曹兄所言甚。留待将來。。。。。趙德點頭，轉而，現件事曹兄相商。

元直請講。曹良史點頭，這番探究學問，竟如回到餘汴梁景，此時東方已經亮，倦盡，站起來伸個懶腰，笑，方才番話發省，帶回，好好推敲番，再來同起參詳君子之。說吧，麼事?

朝廷突然換帥，軍恐怕穩。趙德着面，緩緩，陸宇、羅閑、鄧元覺等将統領兵駐紮，撫們，免得旁枝節，讓遼撿便宜。

元直，曹良史失聲，。。。。。

趙德突然主動提此事，讓驚已。因為結冰，東京留守司萬馬，包括部分炮營頭，萬都防，由陸、羅、鄧将分别統領。收複州縣也都由們部将分兵駐紮。趙德邊将僅剩楊再興，這才換将時機。但奪帥之後，如何撫趙德腹将，卻又問題。特别如今處處結寨，就算鎮國軍隊趕到，強攻這處處堡壘，以力壓東京留守司馬，但力未逮，而且就算最後成功，恐怕還兩敗俱傷局面，讓盤踞遼占便宜。曹良史本打算将這些腹将召回汴梁撫，此時趙德竟主動提此事，禁又驚又。

此事也簡單，趙德微微笑，将這張字帖，分别送給們吧。

曹良史随着目，拿起書疊紙，翻，每張隻保境民個字。略略揣摩，曹良史便些愠，保義軍軍号便保境民，但這個局勢，會引起相當聯。曹良史來，趙德幾乎授将效法唐朝朔鎮事。

趙兄，曹良史将字帖放，問：這麼?

沒别，趙德臉‘’未變，答，秉君子之，保全部屬而已。回頭着曹良史，坦然，此事須得急辦。軍事恐怕太清楚，部将之間‘交’盤根錯節，以嶽相公之數百兵馬，根本能封鎖消息，現各軍各營，恐怕都已換帥事，倘若加以撫話，隻怕事‘亂’起來收拾。說完後，又轉過，輪紅正漸漸起，潔淨晨灑滿個院落，也灑落趙德曹良史。着趙德背，曹良史臉‘’變，沉‘吟’許久，終于歎氣，拿起張字帖。

君子之，而同，趙德望着，歎，曹兄，已盡之。