章良牧稱神

鄧素，太過無恥！

述禮法向先宏願，鄧素鸠占鵲巢也罷，這也來插腳！

陳相公與鄧素乃丘之貉！

忍孰忍也！陳陽持謹，根本配當丞相！

杭州郊書齋，片嘲諷罵聲。吳子龍緻仕之後，緻力于述禮法，自己殚精竭慮，更齊集門弟子，煌煌餘萬言《宋禮法》就編成。禮部尚書鄧素突奇招，說動陛丞相，诏命學政齊集鄂州，公議禮法。誰都，綱舉則目張，綱常乃禮法之首。鄧素過動動嘴皮子，旦禮部成此事，刻就壓倒吳子龍衆弟子嘔瀝血之功。所以，當消息傳到杭州時，參與編纂《宋禮法》都群激奮，紛紛為吳子龍抱平，相比之，吳子龍本還算平靜得。

子曰，禮失求諸野。又曰，朝聞，夕矣。

吳子龍開，衆弟子刻鴉雀無聲。吳子龍滿點點頭，為個弟子正正冠帶。古禮法過于粗疏，所謂修治平，開始就修、齊，所以與修齊相應禮法稱為禮法，而涉及治國、平禮法稱為禮法。《宋禮法》當，言如違反禮法，輕則受師長訓斥，則受門規族法懲處，甚至逐門牆宗廟。而若違背禮法則受到國法刑律懲治。如族之長，為師者能約束弟子言遵從禮，就配族長、師尊。如國之君臣能以約束百姓遵從禮，就配竊據朝堂位。而禮，起居卧都詳細規定，如師尊旦開說話，弟子就正容聽講，若非師尊說完，或發問，途言打斷。

今之，禮崩樂壞久矣，鄧守欲從禮法着，吳子龍微微皺皺眉，鄧素所言之禮法，與所述禮法，容并相同。清清嗓子，繼續：禮部述禮法，名正言順，與們謂殊途同歸。關鍵，這些述禮法之良莠齊，而述禮法乃宋最為緊之事，萬萬被引到條邪。所以，等定當仁讓，未綢缪，阻止些貌岸然冠禽獸，學無術屍位素餐之徒，參加禮議，等借禮議機會，真正讓朝廷回到正軌來。

先說。弟子們紛紛稱，面憂：自州學公議推舉學政之後，就算屍位素餐之徒，州縣也必結黨營私，就像舒州個冠禽獸樣，背後勢力非，阻止們參與‘禮議’，恐怕件易事啊。

奸賊結黨營私，盤根錯節，勢力龐。。。。。。

吳子龍搖搖頭，目微凜，着衆弟子：們，卻隻義而已、但，本朝以聖賢禮之說教化，這義兩字，卻已入千萬。們，就激發千萬義之，積成塔，衆志成，這些竊據學政之位奸賊鬥到底！

起些以殉理社，臉些唏噓，旋即轉為凜然，所謂‘解鈴還須系鈴’，述‘禮法’之事，既然由舒州沆瀣氣，學政敗德喪，縱容逼良為娼而起，而朝廷召集學政齊聚鄂州，也商議強罷免舒州學政，将此案提審刑部事。除舒州之，各還許貪官污吏魚肉百姓事，鬧得民怨沸騰，們就再給添把。發起士子願，這各學政京之，表對舒州案子，以及其幾個民怨最案子态度。管用麼辦法，些首鼠兩端，或冒之韪，站舒州邊，就拼盡全力将們扳倒，換真正夠資格參與禮議之！

。。。。。。幹涉州學話，弟子解萬平疑，丞相、禮部難會答應嗎?

吳子龍微微颔首，緩緩：汴梁淪陷以來，朝廷衰微，州縣自其事者衆，幾與唐季藩鎮類同。無論陛還陳陽，欲振朝綱，就必須敲打這些桀骜馴之徒。陳陽與趙元直乃相交莫逆，卻仍然收兵權，便為此。所以，隻順理得民事，方又沒亂得收拾，陳陽鄧守兩位，恐怕樂見其成。

對朝廷局勢洞若觀，衆弟子都悅誠。分派弟子分别聯絡各清流士後，吳子龍拿起收到封書信，觀起來，信雖曹良史寫來，容卻與趙德切磋君子之辨。陣風吹過，梅瓣落滿，風吹得信紙嘩嘩作響。吳子龍隻穿件半舊青袍，形削瘦而單。但弟子們，卻如同團焰般散發着無窮熱力，隻靠師尊，衆就到管世事如何艱難，隻如吳先這樣抱定義，胼砥事，終，仁政将于世，世間百姓共享太平。

鄂州黃鹄子，官轎急匆匆來到相府，鄧素掀開轎簾，待門通報，便直接丞相簽押，屏退當值書吏，将封剛剛過書信交給陳東，陳東展開書信時候，鄧素也，而臉嚴峻站書旁邊等待。

麼事?能讓守失方寸?

打趣話還沒說話，陳東臉就凝起來，沉默着将書信完，将放。這封信來自京東，參政事侯煥寅通禮部，成至聖孔子後，曲阜孔氏主，世襲衍聖公孔端操将赴鄂州參與禮議。侯煥寅京東興尊孔複禮，将曲阜孔氏尊崇得無以複加。曲阜孔氏曆代都受朝廷恩寵，但尊貴無比，還總超然于朝堂政争之。但這回，隻瞎子聾子失瘋，都孔端操來為侯煥寅說話。

陽，麼對付?

麼對付?

陳東輕輕叩着書，緊鎖雙眉。遼賊退之後，從到東，處處流湧動。頓吏治，赈濟百姓，籌集糧饷，每各種公文堆積如。舒州軒然波後，州縣、清流筆墨官司，激烈程度比兩軍還厲害得。陳東同禮部召集學政公議禮法，就這又場輸起戰争，麼将朝綱徹底納入正軌，麼個國将越來越亂。裡裡，作對，而現，世受國祿，與世無争，德望曲阜孔氏，居然也來趟這個混，陳東禁憤莫名。瘿面無數鬼臉，仿佛嘲笑終将徒勞無功。并非聖賢之後，過幾個平凡儒，居然也匡扶社稷，述宋禮法?陳東禁迸抹淩厲之。

衍聖公?孔端操?陳東，麼資格列席禮議?

麼?鄧素疑惑着陳東。怕朝胡當政時，曲阜孔氏都巍然動，本朝更尊崇無比，曆代官即位後，都冊封孔。孔端操聖之後，而陳東竟說沒資格參與禮議，而原來鄧素本陳東商量，待孔端操來到鄂州後，辦法将拉到自己這邊來，畢竟子相府都鄂州，再加封次孔門，賜财帛罷。侯煥寅雖然掌握着京東，卻能與曲阜孔氏為敵，孔端操聖之後，也沒必怕侯煥寅報複。

各州學政才資格參與禮議，記得錯吧?

對。

衍聖公孔端操并非學政，又資格參與禮議?難成為，亂朝廷公議‘禮法’規矩成?陳東正，倘若侯煥寅執孔端操來公議禮法，請先讓衍聖公成為州之學政吧。即便如此，禮部也隻能以學政位來招待，與來自其州學政視同仁。孔聖後就能列席禮議話，姓姬周之後請來啊?孟聖、荀聖後呢?等挂冠歸田，幹脆回查族譜，拱給這些聖賢之後來料理之事?聖之血脈?還朝廷禮法?等公議禮法，卻按照朝廷法事，何以衆?孔聖泉之，恐怕也欲子孫亂朝廷禮法吧?陳東将書信拿起來，再次皺着眉頭遍，折起來遞回給鄧素，禮部就這麼答複侯煥寅吧，回信，言先，免得衍聖公動來，責難朝廷怠禮數。

陽見，。鄧素點點頭，陳東言辭雖然激烈，但所持理卻極正。準備回拟回信後，再請趙杞旨，拒絕孔端操赴鄂州參與禮議同時，稍加撫慰。正待告辭離開，陳東又叫。

孟子曰，君子之澤，世而斬，遺澤，亦世而斬。

陳東雙各伸指，字句緩緩說:等習聖教誨，當，使之于世。曲阜孔氏世代受封，聖遺澤，到如今也世。這件事到底禮法，禮部也列入這次‘禮議’議題。至于孔端操，以向禮部書申訴，但怕于避嫌，也該對‘禮議’随便妄發議論吧。