願藏王菩薩，佛門菩薩之，夢遊見獄，衆疾苦，遍嚎，承受無邊痛楚，便慈，于佛弘誓願：願盡未來劫，應罪苦衆，廣設方便，使令解脫。即：衆渡盡，方證菩提，獄未空，誓成佛。

故，佛門精之，常經文描述，願藏王菩薩鎮守，夜超度獄魂，視同仁，普度方。

而獄超渡之，願藏王菩薩形象總臉慈，頭懸佛，夜講解佛門普度衆精。

此刻由輪打開獄，以獄無窮惡凝聚而成惡藏法王，乃放佛法，拿起屠刀，形如枯槁，臉惡相鬼物，再也見絲毫慈，隻無窮無盡殺惡。

也就說，菩薩，隻充滿殺惡魔。

這屠刀也并非般屠刀，乃煉化百萬冤魂，以無窮冤力化而成惡刀，專為殺所鑄，再慈。

此刻這柄為殺而鑄、由冤而屠刀，狠狠斬霆嘯之，恐怖冤力混着惡爆發開來，竟然刀切入霆嘯之，劈開半。

同時，刀騰着恐怖煙，每都滿含億萬怨，竟然阻擋霆嘯之包含霆真，時間僵持。

見此，蘇陽瞳孔凝，臉神已更加慎分，沒到這惡藏法王竟然如此兇殘，柄屠刀也比象更加兇殘。

但也莫以為就此以逞兇！

蘇陽輕哼聲，指微微顫，指結成神印微微變，便見霆嘯之，霆巨龍翻滾，張吐罰之力，擊穿億萬冤魂組成煙，轟擊惡藏法王。

轟！轟！轟！

惡藏法王法之刻炸開個個直徑丈圓傷，但卻見任何滴鮮血飛散，隻無數冤魂慘叫飛煙滅。

霆，至剛至陽，乃間切邪祟之物克！

罰劫，更霆之最剛正，乃凝聚而成懲罰之力，僅能夠破除切邪祟，更能夠審判個善惡。

此刻，蘇陽以罰之力斷轟擊惡藏法王，乃妥妥克制。

再加霆嘯趁此拍擊而動，億萬丈芒籠罩，瞬間焰裡，活吞沒切，包括惡藏法王。

時間，惡藏法王潰成軍，全都猶如痤瘡般傷，半隻蘇陽再來招狠，恐怕就以把惡藏法王給轟破。

就這時候，隻見惡藏法王腦後充滿魔性佛輕輕顫，再次引無數冤魂入體，體滋無比恐怖冤力，竟然眨之間就恢複如初，讓蘇陽先辛苦切，統統化作無用功。

蘇陽，習罰劫力，難就沒點準備嗎?置惡藏法王頭顱之輪，發聲仍然淡定從容笑，忽然雙擡，根圓潤剔透指骨，現雙之，散發陣陣浩瀚佛力，及隐隐蘊含其幾分功德之。

嗯?蘇陽驚，刻就判斷這功德佛門僧舍利，基本諸如此類寶物都萬法侵之力。

同時，蘇陽罰劫力乃之力，雖然含法則，也能破間所法則，卻樣東破，就——功德。

功德種很特别力量，凡功德加之，無都善德，更于所貢獻，被所接納。

比如說太尊太極尊，創造救扶傷丹，懸壺濟世，惠民于，享受功德加，所以修從未遇到過任何劫，甚至憑借功德從未受過麼傷。

繼太極尊之後，佛門佛祖也修成功德之法，憑借無量功德，踏極，并創造個獨于仙、神、靈之統：佛。

以見，這功德之法究竟何等玄妙。

隻這功德之法雖然精妙，但能夠真正修成之又，除太極尊佛祖之，從未聽說成功修成功德之法，最也就修成些功德。

比如說佛祖菩薩之願藏菩薩，以宏願渡化獄惡鬼，雖然未能成功，但憑借其努力，及佛門本優勢，也享受部分功德加。

故，望，蘇陽判斷顆蘊含着佛力功德舍利，應該與願藏菩薩關系。

主原因：，輪所使用惡藏法王實太紮；、舍利蘊含佛力功德還算特别浩，沒傳說太極尊佛祖麼誇張。

因此這顆舍利應該來自願藏菩薩。

至此，蘇陽眯着說：就說藏菩薩乃佛門數僧，佛祖菩薩之，憑這點本領，麼能修成菩薩法相，原來跟這顆菩薩舍利關。

輪笑：錯，這顆舍利乃願藏菩薩法所遺留，抽裡面氣息，費勁千辛萬苦才利用獄力量祭煉成功，沒到竟然還奈何罰劫力。

蘇陽貌似懶邪逸說：說也真夠以，好好個佛門菩薩，被煉成這般模樣，難就怕遭受譴嗎?

輪屑：這就用操，面就還請吧！