仙，幽，！

，，！

同于第世修真文，每個世界都着屬于自己特，第世之文詳細把世界劃分為、、界。

其，界則獨于世界之，由仙以法力開辟來異空間。

而界則究竟仙開辟來，還本就，僅居界，被稱之為幽，執掌輪回，統領鬼雄。

至于界況，為界實力最界，但性卻遠遠淩駕于界、界之。

皆因，界、界基礎，都通過界建起來。

答案隻個，就——界、界居民，半都來自界。

畢竟，相較于界龐，界、界數實太，所以界會刻選擇些賦類，傳授識，渡化成仙；而界則接納靈魂，或為界務，或者通過轉方式，豐富界基數。

故，正因為界源源斷朝界、界輸送，才讓界、界越來越繁榮，并且通過理分配培養，達到某個極緻，帶動界更加繁榮發展。

這就第世之文體結構，乍起來分簡單，又因為等級分原因導緻太過殘酷，這正第世文精華所。

完善等級制度，無與倫比規則執力，及通過部分執掌者，帶動個文凝聚力發展力，并率領個文華，就形成第世之文，含界之奧妙，更萬物極緻。

，正所謂，，，萬物。

難第世之文通過這個互相彌補又互相制約完善結構，形成個非常完善循環結構，來促進第世之文發展，真愧洞悉能之基礎本源結構強文，恐怕已世文，都屬于最頂尖文。

而正悟第世之文精彩，蘇陽、戮真君、機關算盡計無竅才無發自慨句，這個文恐怖起。

隻過這個第世之文再麼精彩，難第世修真文就沒自己風采嗎?

縱觀面世文，就蘇陽目已第世之文，第世靈能文，乃至約莫般第世靈之文，第世修真文最特别。

皆因，第世修真文從來都沒局限性，像第世之文缺仙；第世靈能文缺靈能晶，第世修真文個元素，接受能力非常強文。

簡單打個比方來說吧，第世之文若來到第世靈能文，兩個文理會變成沖突，雙方為得到對方切，肯定打得開交。

但第世修真文卻同，包容性非常強，無論第世靈能文智慧成果，還第世之文修煉之法，第世修真文都能夠得通。

比如說當初蘇陽推廣科技成果時候，就非常順利，修真者接受程度非常，甚至現已經成為活必部分。

之後，蘇陽帶來第世靈能文智慧，竟然非常就變成自己東，現已經開始遍開，發展非常迅速。

以見，第世修真文對事物接受能力強，這換成别文，就萬萬能事。

麼，第世修真文為麼接受能力包容性如此強?

簡單，總結起來就隻個字，就——真！

真，乃第世修真文，破開切迷障，悟真谛，願迷茫願。

故，第世修真文對于真理追求，已經盲目到骨子裡，無論麼格事，隻能夠幫助們尋到真理，所修真者都會惜切追求。

也就說，無論第世之文也好，還第世靈能文也罷，隻裡面蘊含着修真者最渴望真理，麼就正确。

也正因為對于真理追求，第世修真文才會如此元素，各種各樣修煉方式應盡，各種各樣碰撞燦爛。

當然，雖然說這麼，第世修真文非常精彩，但也缺點局限性。

就——雜而精，難以到極緻。

，因為每個都自己對待真理态度，導緻許修真者各抒己見，真理追求面些偏執，最後導緻事物态度，結果雜而精，缺共鳴，難以到個極緻。

但這個難點并非難以克，尤其先後親經曆第世之文、第世靈能文之後，蘇陽非常清楚到克缺陷方。

就——拿來主義！

面世文，每個文都到極緻，比如說第世靈能文，們掌握最精密端元氣利用之法；比如說第世之文，們說精通仙術，說就掌握規則神通。