桂樹

?杜丁副掌教葉默對這些法術以為也氣，繼續說：來葉賢侄這些法術，還請葉賢侄随老夫來，本教并非隻這些，另還些混法術、創獨到法術，以及本教創教之初，桂神樹得到功法、法術。

喔?

聞言葉默禁到些。

華法術華法術其特點，但也以說，沒特點。以華法術為例，太陽精萬之祖，也就說，華法術之，許法術也系關，如此來，很容易創華法術，而系法術。

還點，桂神樹隻靈仙尊滴淚化成，本威能必說，惜，面所華法術太，很難參照，拜教派教之力，耗費萬以時間，也創正統華法術，仿系法術，尤其仿系、風系等等。拜教無能，而這樣法術太，參照，而且州世界沒亮，這也個問題，創造法術自然難加難。

過，即使如此，拜教還些真正華法術，掌教師兄就創門神通法術，老夫也創門階法術，都與些真正華法術放起。

杜丁副掌教面，邊帶，邊對葉默說。

杜丁副掌教位孟烏掌教也都創法術，并且放裡?

由得，葉默對這兩位拜教宗掌教些刮目相起來。

理論，隻到達元嬰期老祖級修士，就已經夠閱曆、識積累、修煉經驗，以自創功法、法術，若麼時刻，突然頓悟，也許能創部流傳萬世經典著作也說定。

而化神期尊者，無論從面，都遠遠超過元嬰老祖，創來功法、法術，自然也強籌。

這指系造詣。

從剛才談話，葉默就，拜教派華法術麼容易修煉。

麼，煉氣期、築基期時候，拜教派弟子又拿麼法術與鬥法呢?

毫無疑問，隻系魔法術。

等到修煉成，登堂入，能夠修煉華法術後，本會系法術也會放棄修煉，畢竟這也個優勢，最終，創造法術時候，因為受到系響，創來華法術，自然就些倫類。

還以刃為例，這華法術仿照風系法術而創。

但，風系法術修士悟風烈如刀這樣個風特性創來，這才風刃。

而華呢?

華向來陰柔溫，猶如潺潺流，既沒所謂速度，也并烈，更用說強勁如刀，這樣特性，即使創來刃，也根本比風刃，反倒顯得倫類。

綜種種原因，以，華法術創造，麼容易，這兩位掌教，竟然各創門真正華法術，盡管隻階法術神通法術，但也殊為易。

書架林，葉默杜丁副掌教穿過數個書架，又轉數個彎，才來到面牆壁。

壁被鑿成書架模樣，分為餘層，每層都數枚玉簡，散發瑩瑩毫，輕柔如，溫涼如玉。

乍，壁書架玉簡并稀，但相比起偌儲藏庫，就顯得太微。

壁書架玉簡，百來枚，杜丁副掌教直接取最頂層，單獨擺放淡青玉簡，遞給葉默。

這桂神樹流傳來唯門修仙功法——《皓首拜經》，本教名字處正來源于此。此功法通過虔拜、溝通亮，以得到華灌體，借此修煉華法術。

屬陽，屬陰，亮太陰氣像某些邪異極陰之樣陰毒，但嚴也能命，因此本教規定，隻修成丹期之後，才能修煉華法術，以及這《皓首拜經》。

杜丁副掌教笑容微苦，如果這《皓首拜經》求再點，拜教派就能派，而宮之，至也派之首！

原來拜教派弟子開始能修煉華法術原因這裡。

葉默然，華法術畢竟同于系法術，單純法力肯定無法順利驅使華，倒也說誰好誰差。

輩也修煉這《皓首拜經》?

眉頭微微皺起，葉默由些無言。

煉體方面，魁霸體訣；修仙功法方面，《蓮法典》。

《冕劍訣》本，也自帶套凝練華修煉功法，隻沒以文字圖形具體展現，這套功法其實也隻個方法，利于葉默驅使、凝練華方法，化華，芒殺域這兩門法術起，融于靈仙子驚豔萬古劍。