朱載坖這次主動召見洪恩，詢問佛門現法。洪恩現，朱載坖絕對玩虛，這些士子們難纏很清楚，朝廷派來官吏都把們毫無辦法，但朱載坖就管顧，抓抓殺殺，佛門頂，無異于自取。

但佛門真按照朱載坖所規定除每名度牒僧侶以擁畝之，餘都繳給朝廷，這佛門無論如何也無法接受。

洪恩于向朱載坖倒苦，說佛門這些并非都法所得，而且佛門也很苦處，說到傷處，洪恩法師甚至淚流滿面。

朱載坖由得笑着說：法師，孤給刻鐘時間說此事。哭?哭也算時間哦。

洪恩趕緊把淚擦幹淨，向朱載坖叙述起佛門這些苦處，主倭寇猖獗，寺院也被倭寇焚毀，寺院僧田就被佃戶們給霸占。

些原因，田産歸屬确，引起寺院與民衆争田。如杭州府龍井寺原賜田餘頃，但嘉靖，寺毀僧散，使得這些寺田沒于佃戶，而僧貧。後寺僧探訪到賜田甯都圖之方圩圖之唐者，凡百畝，久為佃戶陸喬朱仕等所據，訟之官而還之，官斷畝除糧差，歲給租鬥以為常。寺僧雖然通過官府回被占之田，佃戶則付給其定租稅作為補償。

而且随着朝廷用度，寺院賜田被伺機征稅。初太祖京敕建所國寺院：靈寺、界寺、禧寺、能仁寺雞鳴寺，并欽賜田；成祖時期修建報恩寺與靜寺，亦賜田。按照法度，這些賜田免征賦稅。

然而這些國寺院賜田到後來漸失保護，至成化間，因災之故，界寺賜田被官府勸輸米，之後這規定遂成定例，相沿改。

又如報恩寺原賜蘆洲田頃畝，被蘆政委官指為丈之洲，入蘆課，加以征稅。官府、官員對寺院管理越缺乏公平公正，為加派賦稅，甚至會編造些理由壓榨寺院。

而且，寺院相對于百姓，官府面确實優勢，但面對真正豪強，寺院田樣也保。寺院賜田被豪勢之陰據，們沿襲欽賜名既給國稅，也給寺院交租，寺院也苦說。

朱載坖聞言隻笑，雖然洪恩沒說個豪強，但朱載坖裡其實已經數，京，膽敢公開侵占太祖賜給寺院，恐怕除魏國公府也沒其，畢竟魏國公府連長公主府邸都敢圖謀，區區寺院，占也就占，就把官司打倒禦，也沒麼。

更命，由于方官府已經開始逐步向寺院派糧，寺院須承擔賜田賦稅，包括被陰據賜田，由此寺院陷承擔賦稅卻無田租兩難境。

而且随着沿區頻繁遭到寇侵襲，方官府為籌集軍費，寺田被納入征軍饷範圍，尤其沿帶更甚。比如胡宗憲這浙規定：每畝征銀錢，饷得錢分，而以分輸納糧。

而當寺田被豪勢之占奪後，寺田收益也随之被豪強占，但納稅充饷之義務還得由寺僧承擔。寺院沒田卻承擔賦稅、饷額，寺僧因此背沉經濟負擔，其狀況亦随之困頓。

朱載坖聽洪恩話，隻點點頭，洪恩話，肯定些确實真，比如豪強侵占寺田，這些事肯定，但真像洪恩說麼厲害嗎?朱載坖覺得未必，隻過誇寺院難處，好換取朱載坖同罷。

寺院這麼難，百姓也會挖空弄張度牒來，這些話聽聽也就罷，認真就輸。

朱載坖并完全相信洪恩這些話，也已經命浙直總督趙文華調查過浙直等處僧田況，發現也很奸僧、寺院隐匿田産，浙嘉善縣就衆田被僧隐占。

朱載坖直接将趙文華書信來：嘉善區論遷區，獨射嘉秀田千餘畝。以遷區論圩系甯莊，獨田千餘畝。則奸僧之為弊根。但此勢豪隐占亦。以故借富僧之力，抗拒累世，豈真兩邑盡為秃奔乎?但奸僧欺隐最，實為罪魁。

朱載坖問：甯寺嘉善占據隐匿衆田産，總歸事實吧?法師也必把佛門說這麼慘吧?

朱載坖将趙文華、唐順之、趙貞吉等調查來種種寺院法事羅列來，些奸僧唯利圖，壓榨佃戶，比如崇興寺僧侶弘熙等欺負佃戶怯懦，私自對其加租，讓佃戶苦堪言。還百姓與僧聯躲避賦稅況。

況且寺院豪奢皆，朱載坖随舉個例子，如修建萬聖閣，乃用檀百兩，造菩薩像，裝飾以黃、丹砂、珍珠、琉璃。端嚴瑞相，妙。并刻諸尊，莊嚴畢備，為殿以居之。規模雄偉，動目。費錢凡百萬，毫累铢積。閱，厥功乃就。

百萬錢，麼概，以貫折銀兩來算，就千兩，正品俸，折銀兩；品縣俸米。，折銀到兩。

朱載坖問：孤說這些，都據查吧?佛門真像法師說如此困頓，麼這麼錢糧，修建寺院，樹佛像呢?

千兩銀子，還僅僅座佛閣所用錢财，按照朝廷開賞格，以買百個倭寇頭！

朱載坖說：奉佛之孤能，然汝佛門之豪奢，孤已盡也！