朱載坖收到谕，随即傳召洪恩，朱載坖對洪恩說：法師，陛聖谕，這就必孤講吧?

洪恩趕緊說：殿，既然陛聖谕，貧僧豈敢尊。但京寺院，否以開放?

朱載坖說：寺院以開放，但寺院匪類勾結倭寇，刺于孤事，還沒算完呢?到底些寺院牽涉其，孤麼?

确實，這朱載坖現最關事，勾結倭寇襲擊自己，應該就普陀僧，但們為麼這麼?後面否其指使，尚且清楚，這也朱載坖現最關問題。

其實朱載坖很清楚，襲擊就算佛門，也恐怕佛門很關系，否則會冒之韪，勾結倭寇，刺于朱載坖。故而朱載坖用霆段将普陀僧盡數屠戮，來震懾佛門，告訴們隻敢于挑戰自己權威，等承擔後果。

第就為佛門讨價還價，普陀況佛門無所，到底朱載坖掌握證據，否證據，佛門都清楚，這就由朱載坖說。

洪恩隻得說：殿，此事定然蓮妖與倭賊勾結所為之事，佛門斷會此逆之事。

朱載坖表示，雖然孤也很相信洪恩，但現總能憑兩嘴張，就排除佛門嫌疑吧?裕王殿需到誠。

洪恩當然朱載坖，直接問：殿以為，此事應當如何處置?

朱載坖提點求：第，普陀作為官軍寨，後概許興建寺院。

第，佛門拿萬兩，以資軍用，助官軍剿除倭寇。

第，裁汰僧，凡事能通過考試僧，律還俗。

對于朱載坖條件，第第洪恩都表示以答應，第條洪恩覺得無法接受。

洪恩對朱載坖說：殿，佛門捐資，以助官軍剿除倭寇，自無，萬兩之數，實過于龐，殿應當減。

朱載坖表示，沒得商量，當這半掩門嫖娼呢?還能講價錢?秦淮，些魁娘子，能講價?堂堂皇子親王，個萬兩麼?

再說，真當朱載坖呢?佛門斂财段，點比這些士紳們差。教僧民間喪葬活動獲利，現東風俗就，疾病則用僧作齋醮，喪則用僧作場，送葬則用僧為引導。飯僧焚修，費動百千，冥器、幡幢，照耀數裡，随椁封樹，比之陵寝。

搞這種活動，寺院還舉辦各種觀音會、法會等，單單個觀音會，費用從百漲至百，見奢靡之風濃。民衆向寺院捐資以及舉辦佛會都計成本，這些寺院也通過這些段聚斂量财富，萬兩，毛毛啦！

朱載坖說：法師必哭窮，據孤所，若佛事之謹，則齋供僧徒，裝塑神像，雖貧者吝捐，而富祈禱忏悔，頌經說法，即千百以緻，之計也，區區萬兩，佛門還輕易拿。

朱載坖京查抄幾寺院，所獲就達萬兩之巨，個東佛門，弄萬兩，朱載坖來，并麼難事。

洪恩隻得答應來，與其各寺院持商量，但求朱載坖先解除對寺院封閉，否則僧飯碗就被爺們都搶。

這點朱載坖還答應，畢竟朱載坖并真滅佛，隻對佛門加以限制，敲敲杠罷。

洪恩後，朱載坖叫來講官們，詢問關于贖刑問題，這次朱載坖就抓兩千士子，浙直等處也差兩千，都收贖話，也筆财富。

贖刑種正常操作，隻真犯罪，都以贖刑。贖刑方式分為兩類罪囚以勞役進贖罪，即罰役，讓罪囚繳相應财物進贖罪，即納贖。

這次嘉靖規定納贖，也就繳納糧等物來贖刑。朱載坖詢問能收錢糧來，結果得到結果差點沒把嘉靖給氣，關于贖刑标準：雜犯罪納米豆，流并徒減，徒半以，每等遞減，杖百納米豆，餘等遞減鬥，笞納米豆，餘等遞減鬥。

爺！這跟朱載坖開K玩笑嗎?也就說，這些士子們最隻需繳納糧就回，糧呢?折銀兩兩到兩之間，朱載坖當即幹，開麼玩笑，兄弟堂堂皇子親王，麼局，最後連萬兩銀子都弄來?

朱載坖對講官們表示，自己斷然無法接受這個贖刑标準，甯這個錢，把們送遼東陪女真玩。

幾位講官也覺得，按照這個贖刑标準，也實太便宜們。朱載坖問：還其改折方式嗎?實，把們全送煮鹽！

張居正對朱載坖說：殿，贖刑陛旨，自然違抗。但納贖并非隻錢糧途，納贖也納馬之例，每徒與半者納馬匹，徒與流罪匹，雜犯罪匹。

朱載坖覺得這個還，匹馬無論本還折，都算個數字，按照太仆寺直隸征收馬匹定例：直隸各府州縣備用馬匹，以後俱派折，原系折者征銀兩，本改折者征銀兩。

朱載坖當然決定折兩匹改折，給們兩個選擇，麼納銀兩保自己這條狗命，麼交匹馬，而且朱載坖還令，馬匹由方官府接受，由直隸總兵戚繼援剿總兵馬芳接收，必須符軍用馬匹才以以本馬納贖，否則就交錢吧！