古玄張修陵必然對蟠桃根究底，當傳音問：這蟠桃麼來?與《遊記》描繪蟠桃何同?張修陵常混迹凡，對古典現代文學都陌，因此《遊記》這本書。

張修陵傳音：《遊記》所描繪蟠桃當然假，這世間這樣好果子?這話說得也對，真就能成仙蟠桃，需修真者拼拼活修煉千萬載?都搶蟠桃。

張修陵接着：過，這蟠桃雖然沒這麼藥效，但也名靈根之。

哦?靈根?古玄疑。

昆侖蟠桃，蜀仙杏，正黃李，還個絕迹培元果。張修陵，這靈根雖然各異，但藥效都差，都能改善凡體質，為修真打基礎。因此，門派各株。當然，如果某個門派衰敗，這靈根肯定會被其興門派搶。也就說，能最先擁仙杏、黃李，并蜀劍派正。

古玄倒沒麼，還為張修陵話所震驚，疑：培元果靈根?

當然，培元果靈根排第。其個果子，隻對凡益罷，對于們，隻打打祭果子。過，培元果卻同，過千，等結紅果實，就能讓凡舉築基，說好好?隻惜，這樣靈根竟然絕迹，惜惜。張修陵歎，其實照說，培元果已經能成為凡間靈根。

乖乖，古玄到現還能置信，自己得到培元果竟然靈根之首。隻奇怪，為麼張豐玉瞳簡提到培元果，卻沒提及靈根呢?

古玄，當初留玉瞳簡，并公，而古修士。個時候材寶太，培元果隻過算得個角，才被略微提筆。至于黃李、仙杏蟠桃，連提資格都沒。

說到培元果，古玄又起镯培元果樹來。自從救過古玄後，就直隻巴掌，還曉得活。本個無且靈氣充沛方，但無所獲。

于，古玄直這些事，渾然蟠桃已經被自己啃幹淨，隻剩個桃核。還以為桃核自己平時練功時，攥靈，便神動，把收到儲物镯。

這幕自然沒逃過璇玑子睛，隻見鄙夷笑，：悄悄拿桃核栽種，卻都沒成功，拿也沒用。

璇子見衆都已将蟠桃完，站起來說：衆位同，必也歇好，如開始論吧?

衆紛紛應，來到這裡并混蟠桃，交流才主目。

璇子：為東主，理應先講，若謬誤，還請同指正。言罷，開始講解平時修煉得來。

法自然，即得者，化自然也。何謂緻靜極虛，于無化于無。故何來無之分，之說，何為靜何為虛。所謂靜動，虛萬物。語概之，虛空虛，混沌自成。謂之極，執着，易嗔，若緻此極雖能成魔，得形體長具定神通。但堕于形，終非，故修真者莫求神通長而入此。須求自得之理：即，即，何須求，何須得。……璇子位子滔滔絕，當真舌燦蓮，說唾沫直飛，聽如癡如醉。

古玄聽講，暫時放頭，專聽講。雖然璇子開就古文，聽得頭昏腦脹，但還收獲頗。其餘等，除開茅，都民國以，對古文并陌，因此語言障礙，隻需專體會璇子所講理就。

時間，衆皆此虛。

當然，收益最，還些丹期修士。璇子已結元嬰，破丹結嬰方面講得最，也講些經驗，張豐聽完後連連點頭已。

仙雖然愛胡鬧，但這個時候，卻比誰都靜。們都着丹後期修為，差步就能成就之。說定受璇子啟發，第就破丹結嬰呢?

好，貧言盡于此，還請同賜教。說完，璇子望着張修陵。修真境界由至分為築基、化氣、辟、動、丹、元嬰、竅、分神、體、渡劫、乘個階段，張修陵已到竅期，也隻資格指點璇子。

張修陵并藏私，順說些能問題後，便把話頭交給旭士。

當然，對張修陵講，衆并沒麼見，畢竟境界太，講夥也。還如聽旭士，着丹後期修為，或許些參照。

這次會氣氛雖然活躍，但所講東卻實實，包括張修陵所都收獲。古玄：沒到這交流會并象樣，都敝帚自珍。其實這點很容易理解，球本修真條件本就艱苦，再與讨論話，進階将會很難很難。都聰，自然會自掘墳墓。

旭士講會兒，把話頭遞給位。就這樣，交流會連續斷開夜，所丹期極其以修真者，都發言。就連徒弟們開提問，都得到很好解答，甚至還因見解同而争論起來。

便宜古玄向來插腿，這樣個問問題機會會放過?因此，場，就數疑問最。過，這個時候并沒對表示滿，因為們徒弟也面臨同樣問題。

張豐也發言，把太極融彙修真，讓衆着目之，為修真提供條。當然，作為補償，夥紛紛對見解修訂，力争完美，讓張豐樂得到。

總之句話，修真者交流會很完滿。

璇玑子站起來說：謝衆位友各抒己見，讓會完滿結束。敝派已準備廂，請各位友此靜修，以消化會所得。後，本派廣場舉辦集，方便友交換物品。

當，進排士，指引衆向客。

衆還沒遠，就見個士急沖沖來，璇玑子旁嘀咕幾句，後者聞言臉突變，失聲叫：門見?