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《十界傳說,符文血眼》第85章 失蹤了的安蘇亞(第1頁)

清晨。

女主姜茹萍便帶着張鐵往距離莊園迦梨女神廟。

寶留莊園裡。

因為迫切自己實力,特别團隊裡拖油瓶寶都進階丹,趕超來後,兩如今實力半斤兩,雖說丹境也算難得,個輔助将自己給比,還相當緊迫

如今争取所利用時間,以繼夜聚靈陣法修煉,所以這次來印度,寶将茶樓聚靈法陣也帶過來。

至于說寶為麼留莊園,美其名曰修煉護法,實則寶貝法陣,當初之所以加入張鐵張鐵聚靈法陣,如今張鐵組實力提,對于這曾經給予極幫助法陣需求已經,這就遂願,将法陣當作自己寶貝,父母替着,步舍得離開。

姜茹萍與張鐵等到神廟時候,才過點。即便如此神廟數千平米院子裡已經滿為患。

女神忠實信徒們女,們或或站,長長隊伍直排到院子幾百米,顯許夜裡便來排隊

這祭祀活動麼講究麼?這麼钰被這場面吓到,烏泱泱數萬,好像國召開演唱會。

姜茹萍笑笑,每都如此,這神廟離莊園們來也方便,許參加活動,老遠從印度部或部趕過來

雖說印度獨後,已經名義廢除種姓制度,但實際社會,種姓制度響仍然。所以,即便張鐵等過來些,仗着姜茹萍辛格女主份,面擁堵群還給衆

辛格種姓制度被稱為刹帝利,僅次于聖職者婆羅門貴種姓,古時候為皇貴族。

任何位都好似字塔,底層民衆居絕數,今次參加祭祀活動信衆也,更社會最底層賤民,或許隻信仰,才能帶給們希望,希冀着來世以成為個尊貴

說印度發源麼?麼這裡供奉神佛認識?馬鳳英今穿套姜茹萍送給紗麗,肥胖材包裹層,類。

馬反駁,遊記吧,佛教發源古印度,實際尼泊爾,印度普遍信奉印度教,也就婆羅門教,,這迦梨女神印度教裡

比釋迦牟尼如何?陳兒好奇加入讨論。

沒比過,來都真神之境界,差距概也就如同元嬰元嬰初期分别。

賣弄着自己查到信息,忽然麼,對張鐵,說起這迦梨女神,除尚薩米爾供奉主神之見到神像女神帕爾瓦蒂也關系。

興趣。

麼關系?

迦梨女神與女神都濕婆妻子…

滿,印度神這麼麼,神都兩個老婆?

笑笑,兩個,個,傳說濕婆個老婆,就這迦梨女神女神,還個戰鬥女神杜爾迦…當然,還種說法,說迦梨女神杜爾迦都女神帕爾瓦蒂

直說這濕婆,濕婆到底誰呀,這麼厲害。

賣弄成功,昨夜查資料沒費,濕婆印度主神之婆羅門神話宇宙締造者。

好吧,夠複雜過至僧薩米爾,還迦梨女神亦或女神,都聯系,就這與女娲殘魂麼關系。

說着,已經進入到神廟院子裡。

摩肩接踵,翠直打量個方向。

老姐?張鐵問。

氣,好像女孩。

女孩?

擡起秃秃腕指指。

張鐵然,包包女孩,後來翠,還将自己價值幾萬镯給對方。

記得貌似名字叫拉尼卡。

麼也來?張鐵朝翠剛剛注視方向,到處都女孩

哼,還能為啥,改呗。

張鐵也跟着歎息,原罪,能因為窮苦,就成盜竊之事理由。

過來神廟朝拜越來越怕姜茹萍仗着辛格份,也隻神廟院子角混塊空間,衆盤膝而,等待活動開始。

時候,論廟裡廟,已經擠滿,張鐵神,附以神廟為區域,已經湧過來幾萬,這同樣以

祭祀活動開始,先位老面,神廟殿裡為迦梨女神像獻祭物品,方所信衆頂禮膜拜。

之後殿開始由神職員表演蹈,僧侶開始為信衆們散布福音,許能夠距離接觸這些神職者,甚至擠破頭,張鐵實這些如此熱

活動還繼續,據說還幾個環節,到傍時候才能結束。

姜茹萍見張鐵等些失,便張羅着帶衆回返莊園。

午時分,辛格餐廳裡午飯。午累些無精打采。

真搞懂,這些麼,,剛剛咱們好懸沒擠來。馬鳳英抱怨,此時已換回輕便t恤,女主紗麗神廟時已經被群擠壞

姜茹萍笑笑,習慣就好,,據說原先祭祀僧侶,往數還

原先祭祀僧侶?張鐵首先個半神薩米爾,曾經迦梨女神廟首席祭司。

惜老尚就自己幾

張鐵苦笑,這頗點殺雞鴨,還擺鍋來炖。弄僧,今參加法會。

過午飯,衆拖着疲憊子正打算樓休息。

這時,門急沖沖進來對女主姜茹萍說幾句。

姜茹萍臉變,麼?蘇失蹤?

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