第章子法符

駐靈與開類似，都請神儀式，區别就，開給器物加持，而駐靈請神真。

正常駐靈儀式，套流程，最常見就寺廟裡裝藏，無論神像，部需裝入經文咒語。

這樣來方便神靈真，來避免廢棄時，遊魂野鬼依附神像，借此哄騙趕。

這燭台神像，隻沾染器物，需像神像般進裝藏，怕後被借神形。

而且，餘書已經煉就真神像法神，隻需從靈台移，駐靈燭台就以。

子鼠神司節，虛宿值吉慶，祭祀婚姻吉昌，與燭台神性相，操作起來更方便。

神法器與修仙法器同，需靈符煉制法禁，更講究罡禁、煞禁套，隻願力。

燭台庫藏，沾染慶願力，流失必然，好餘書也煉制厲害神法器。

隻盡從靈台移就，免得被神侵蝕個志，毒，沒授神職受祭享。

曾經野史記載，朝潛龍開國皇帝，莽時期被武将搭救，回後長牌，叩頭。

直把這個武将拜運倒架也散，偌個英雄，病宿客之，落得賣黃膘馬度。

當然，除凡受，也君拜臣理，兩乃命君臣，就像輔弼命輔佐微。

駐靈燭台，雖然沒裝藏麼儀式，期準備作點也。

需焚祭告，燭台旁點炷，以供奉，喚其沉澱慶願力。

拿青藤紙、朱砂墨寫虛宿子鼠神神寶号，與燭台同放入盆，撒柞楢點燃。

用祭洗練燭台，積壓用，沾染到塵、古舊雜炁燒個幹幹淨淨。

期作就完，就以準備真駐靈。

這個就壇法神變法，與神打請神神同，神變法核就神召顯，乃煉假成真功夫。

餘書靜數息，很進入定，神如開始，觀燭台物神。

觀也叫見，閉着睛以、眉觀測，能見器物物神靈性。

靈性器物就會成精，正所謂物老成精，這類妖精被稱作魅，種脆皮妖怪，修到達品，本體被打破就會。

經過祭洗練，燭台物神幹淨如，乃團幽，因為常燃燒龍鳳燭，沾染到絲鳳鳥形制。

餘書到燭幽，又見這成形狀鳥形，樂，這巧嘛。

鳥箓陽罡禁鹌鹑真形，幫助燭台物神化鳥形，選飲神通真形，幽之。

說定以後，能養鹌鹑樣燭之精，對此，點期待。

觀見到物神，神也就應到燭台，以直接将子鼠神法相送入其。

這步非常絲滑，屬于神間，到也就到，子鼠神法相也跟着駐靈其。

燭台瞬間就成件神法器，用觀見，肉就能來，股神聖氣息。

餘書自靜定退，反複觀瞧，燭台太過耀，虛宿淩空照耀，自帶股應氣象。

歡這類華寶物，太過耀，種招搖過覺，符劍仙擊必殺作風。

子鼠神法相駐靈燭台，現就以借神之力，嘗試繪制子真文。

餘書無須法力驅動，直接應燭台虛宿，藉着神之力，繪制子兩個真字。

用東通用真文——書玉字，這會真文之，蘊含書玉律理。

子兩字先神，再将神之力導入其，就像綿吸樣，團團虛宿被吞噬。

直到子兩個箓字，變如似玉般，這真文就算顯形，直接投入丹田玄竅。

子真文自靈台，進任脈運到督脈，運個周，流入丹田玄竅。