AI以簡紀錄片形式向粗略介紹伏羲女娲時期個紀況後，把畫面定格标題為《皇神農》篇章。當然接着點開來。

這章暫時也隻神農時期概況介紹而已，并未給遊戲容，所以還像片樣輕松。

其主容這些：

個伏羲女娲政權期間，自伏羲女娲離世後，曆經漫長歲，先後共位帝王統治着這片。最終，政權更疊來到因提紀時代，此時統治者主陰康神農氏無懷神農氏。緊接着便禅通紀。無論因提紀還禅通紀，這兩個時期都由神農氏執掌政權。而就這個階段裡，炎帝勢力逐漸崛起，但最終卻被黃帝所兼并融。

從時間跨度來，這段曆史約起始于公元千百，直延續到公元千，總計長達兩千餘之久。此期間，們留許珍貴遺迹，其最具代表性數彩陶。這些精美彩陶僅展現當時超制作藝獨特藝術風格，還成為考古學們研究這段曆史依據。正因如此，這時期考古學領域被形象稱作彩陶文化時期。

話說，昊英氏統治期，古黃遊巢氏相當厲害啦！們會建造樹來居，這樣就能躲開些讨厭蟲子啦，所以就被稱為巢氏，也叫巢氏哦。而且呢，巢氏主果實，已經開始搞農業産啦，活叫個穩定，還推動産力發展呢，就變成聯盟氏族啦。

公元，帝鳕逝世，汝信閃亮登場。汝信呢，姓風，個女，号稱巢氏。帝鳕（辛未，公元），就巢氏部落政治活動—巢邑（巢），也就現徽壽縣華祖鄉。（己卯，公亢）時候世，活歲呢。帝都遂當皇帝，還把庚子當成汝信元。

從這時候開始，神農時代就轟轟烈烈開始啦！

汝信之後，便羅秦登帝位。這位羅秦，于公元，卒于公元，享歲。乃男性，姓風，亦号巢氏。國氏族聯盟時期伏羲女娲政權之，擔任角——第任帝君。還伏羲氏族風姓巢氏執政期間第任帝王。

自公元起至公元止，羅秦位共計長達之久。這段歲裡，秉持着公正、智慧果敢，治理着這片廣袤以及活其子民們。然而，時荏苒，歲無，最終羅秦，即壬子間（公元），已然歲齡帝羅秦完輝煌，與世長辭。其遺體被莊葬卧牛伏羲帝陵，此位于現今省駐馬泌陽縣東部。

随着羅秦逝，葛氏酋長——風诰，順理成章登至無寶座，正式接掌華氏族聯盟盟會領導權，成為代氏族部落領袖物。肩負着任，以堅定步伐無畏勇氣，繼續引領着衆砥砺，歲長揮毫潑墨，譜寫屬于這個偉族群輝煌曆史篇章。

風浩過後，風即位，這便首位炎帝。

據史書記載，炎帝乃國古時期姜姓部落首領所享尊稱。被稱作朱襄。相傳，這位姜姓部落首領之所以能夠榮登王座，正因為谙用之，并巧妙運用來開荒墾，從而開創性發展刀耕種這種原始農業産方式。正因如此，後世之對尊崇加，敬稱其為炎帝。

自神農開始，姜姓部落曆經數代傳承，後共湧現位炎帝。們依次分别：神農之後乃帝魁世；帝魁之子名喚帝承；帝承膝育子名曰帝；帝之後則帝直繼承統；帝直傳位于其子帝牦；帝牦離世後，帝繼往開來；帝之子帝克接過權杖；最終，帝克之子帝榆罔完成這漫長接力棒傳遞。個傳承曆程綿延絕，共計長達百個寒暑。

關于炎帝故裡，學術界民間傳說直争議，目主被認為炎帝故裡，們分别：陝省寶雞、省會同縣連、省株洲炎陵縣、省随州、省平以及省柘縣。這些方都保留着豐富與炎帝相關文化遺産曆史遺迹，但究竟個真正炎帝故裡，至今仍個未解之謎。

炎帝部落活動範圍主集黃遊區，這區域華文發源之。姜流域，即今寶雞渭濱區清姜或寶雞岐縣岐帶，炎帝部落開始興盛時期。姜僅為部落提供充源，還孕育肥沃，利于農業發展。

随着部落斷壯，炎帝最初将都定陳，陳緻位于今省淮陽縣帶。後來，為适應部落發展需以及更好掌控周邊區，炎帝又将都遷移到曲阜。曲阜位于今東省濟甯，這舉措僅加強部落政治凝聚力，還促進經濟文化交流與發展。

自世紀代以來，考古學界國各取得系列發現，尤其巢流域，縣猿遺址、銀智遺址以及淩灘遺址相繼，徹底颠覆過關于長巢流域能類發源傳統觀點。這些遺址僅豐富們對古類曆史認識，而且為們揭示類文進化宏偉藍圖。

其，距今約萬縣猿遺址，為們提供關于期類長遊區活珍貴證據。這發現表，數萬，們祖先就已經這區繁衍息，開啟們巢流域漫長曆史旅程。

緊接着，約萬銀智遺址發現，進步證巢流域類進化史位。銀智相較于縣猿，體質特征文化特征都顯進步，這标志着類從猿向智過渡邁堅實步。

而公元至公元淩灘遺址，更巢流域古類文傑代表。這時期遺址僅展現器時代類建築、墓葬、玉器制作等方面超技藝，更揭示當時社會已經現政治、軍事宗教權初步分化。淩灘遺址總面積達萬平方米，經過文物考古部門次規模發掘，發現型祭祀場所、由紅陶塊砌成井建築遺迹，以及豐富墓葬量玉器、器、陶器等文物。

特别值得提，淩灘遺址玉器制作技藝精湛，種類繁，反映當時社會審美觀宗教信仰。同時，遺址發現建築遺迹墓葬布局，也顯示當時社會已經較為嚴格等級制度禮儀規範。

綜所述，巢流域古類遺址群僅為們揭示類從猿到智，再到現代進化曆程，更展現國古類器時代所創造輝煌文。