躺許久，韓楷這才舒緩過來。

與此同時，也堅定決，先把法修成。

隻修成法，才能掌握【清洞真經】，繼承清法脈，也能修得清仙法。

隻，修成法容易，韓楷沉，法全稱為神炁法，并非用腦子臆，而以元神炁。

所謂炁者，精氣神之本源也，乃體之根、元神之母。呼吸之氣為炁，呼清陽、呼濁陰，就煉炁玄牝之門。

而元神炁并非，也絕非識，而元神之。元神與炁相，以魂靈為缰，以炁為馬，調炁入丹田，久練玄珠，便種修種子。爾後，炁周，還精入腦即。

其難處，者練炁，者功，也就以特殊閉息法，聚于丹田，引炁入丹田，這個過程，必須無雜，别無緒，否則，雜起就會導緻功盡棄。

及此處，韓楷強體、壯神，然後依炁法功。

而太極拳作為拳之，強健體、以禦力，氣神相方面還比更好嘛。

既然切都，韓楷也再沉吟，随即起收拾好旁雜物，平複自己緒，開始練起太極拳。

起勢，動，運氣，拂

輾轉騰挪之間，韓楷已經神入定，無雜。

着腦太極訣，直糾正自己氣力變化，‘竅原尾闾穴，先從腳底湧泉沖。湧泉沖起漸至膝，膝功夫須着力。’

如此數遍，韓楷隻覺血活，絡清，清。

接着，按照法求，齋戒沐浴，焚默祝，掃清雜，吐肚廢炁，端榻之。

依呼吸法，擺向之勢，調氣息，守丹田，神與氣。

畢竟第次炁，韓楷也盡力各個細節都好，也自己會會次就成功，頭微動之間，息亂，已功盡棄。

如此反複數次，終得法。

韓楷也略微些煩，莫如先練宗養功?養功也調節神魂氣力導引功法，應該比法簡單點。

複又堅定決，法【清洞真經】旨，決能避，而且，這法擺就煉精化炁法門，誰宗法門氣否元炁，冒險。

而等到後來，韓楷才自己決定麼正确。

再次堅定決之後，開始回剛才失敗幾次原因次都頭作亂，後面失敗到底為麼?

都剛開始調呼吸法，打入定都沒麼問題，但久就會息紊亂。

來也沒原因，隻能着，就再來，反正就杠。

其實這裡就韓楷陷入見障，也對門修之甚，雖說世讀藏藏書，但個時候主也為藏神，誰會世紀鑽研門修之法呢。

韓楷唯物主義戰士。

但現，穿越，鬼，妖，怕自己之甚也得啊。

言歸正傳，此時韓楷來沒太教修儲備，則沒名師指點關隘，所以入歧。何解呢?

法乃靜功頂級法門，何為靜功，講究從靜而入，至動而取，靜極動，陽初。所謂靜極動，講得便無欲無求，無挂礙，神無雜。

所以，修打，調呼吸法之後，需持無為之，才能相持，但，世作為律師職業韓楷，麼會常持無為之。

縱然神定之後，也總自然着，煉精化炁後以修仙法種種，抱着為之，無為之法，就着慎，功盡棄嘛。

韓楷清楚，但條筋到精神還，先辦着?現問題再改。

于再次，焚默祝，向端。

這麼，就夜時間，這夜過，就打，着，，接着打，又着。

轉，就到亮時候。韓楷薅把頭，接着開始打入定，畢竟夜都這麼過。

能也太清德尊賜福，這異世位清法脈傳，也韓楷锲而舍。

元陽澎湃之時，丹田坎之真陽沖玄關而，韓楷經過反複修，失敗數次，已懷着無态，。

丹田汞精與丹田真陽相，正應古修者說句話輪相為伴，午夜聲獨自。。

神撮之，鉛汞融，神炁相抱，靈藥産矣。

而刻，韓楷隻覺虛覺、玄關開性圓如輪懸，汞性圓而神照，接着就者相，頓圓滿之，神炁相，沉于丹田。

也着，韓楷修種子種，初産靈藥。

往後隻循舊功，持之以久，反複讓靈藥種于丹田，玄珠，也就着練炁初成。

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