韓楷神端神命府間，位于雲台之。

聽着自遠處缥缈而來傳聲，講得【神法】修關隘訣，聲至則，但聲音象卻無留，記得聲音男女、老。

需久，韓楷便已盡神法修義，體髒之炁自蘊養，以髒蘊養神。

藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏、腎藏志。又以精微之法，髒腑分部，每部種器官，即成景真。

又各賦每種神名稱、形象，炁尋其體相應之關竅位，逐用與煉養，使所守而體力。

此為《黃庭景經》養胸氣，又以【清洞真經-神部】咒法，默自神咒法：

真始，于元，号曰先靈，景各分，招玄晖，流布門，鎮神保仙，拔度玄，骖景乘浮，朝拜元。次青炁從兆丸入，兆乃吸神雲，咽津過，結作神，青衮冕，布，至兩腳底，充藏滿，充華蓋，入兩，入凹，分入兩目，閉目搖睛度，其神迸丸，各帶青萬丈，神丈，各吐青蓮，葉炁蓊，結青華蓋，順時吐息。

模糊神像，腳踏青雲帆布履、含氣吐蓮、青華為蓋、周青萬丈，恍惚已經成型，居于韓楷體關竅蘊養。

神法體先之神，所以貌雖全，但頗似韓楷本。

至此，神法修關隘已經韓楷雲台端間修成，後續就磨夫，無需時刻用功，自然運轉，滋養髒腑氣。

神，仲為韓楷閉關守，着韓楷體真炁僅已調理自然，而且，韓師兄竅片刻青芒閃現，仔細，芒再，但韓師兄周觀起來更加自然。

神法修成之後，韓楷便對雲台清晰解，這雲台為原來【清真經】經文所化，僅以似往常般，維音，便相應法經文展現。

比以往同，名音傳來，為解答法玄妙。

韓楷自接觸修開始，從開始向往法玄妙，到解這個世界鬼怪、藥田打鬼，自然間開始對照世界神仙、洲部，界輪回與此世同。

為【清真經】而修法至今，如今演雲台化，對于法玄妙反而似往常急迫。

當然，還些好奇。

【息氣】次，全法未成，能觀，境界夠。

何如，這次試個境界求些。

【甲奇門】

韓楷略起，隻見雲台角方雲霧集結成引，飛至韓楷面丈。

團雲霧分作兩邊，各，形成兩個同雲篆各方字，邊【數理奇門】，邊【法術奇門】。

另兩個雲霧變成形，成兩個清面貌雲團。

【數理奇門】旁邊雲團，動作間，腳踏禹步，掐印訣，雲霧太極形自其而，旋轉擴散周，雲團詞，或掐指、或指尋方周鬥錘煉、或幽入冥，古徹今。

【法術奇門】旁邊雲團，也踏罡尋步，或者以符箓為引、或設儀軌施咒，等法術oo個法門，雲團動作間施展。

與此同時也音自遠方傳來進入韓楷神，韓楷也即時，罡正法【甲奇門】，含兩部，【數理奇門】，【法術奇門】。

【數理奇門】以周測算、微鬥數、主講部奇術，經文顯化元太乙神術、元壬神課、元奇門遁甲。

其，以【數理奇門】修境界求較，但最悟性。

韓楷毫選擇【數理奇門】。

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