考學問麼?

蘇婉玉展顔笑，精通諸古代文獻，當然饕餮來曆，說：

以現文物來，饕餮以追溯到商代，以饕餮紋鑄于鼎器，用以祭祀神靈。

後世文變遷，很文獻裡都記載饕餮兇獸，象征貪婪、兇惡、殘暴，但真實原已經追溯。

般來說，紋飾圖騰形成，通常個發展演變過程，饕餮紋甲骨文樣，商代已經完全成形，并未發現演變源頭。

學術界普遍認為源自代，目考古界發現些代遺址，但隻些普通遺址，并未到發現。

以觀點來，饕餮紋應該就象征神靈，因為鑄鼎器，鼎祭祀禮器，代表神權王權，所鼎，必饕餮紋，兇獸顯然适現這樣禮器。

但從另個角度來說，商代崇尚祭，鼎祭祀禮器，也煮器皿，鼎裡煮就頭肉，們因此畏懼饕餮，把饕餮視為兇獸。

聽完這來曆詳細，張凡毫吝啬給學姐拍個馬屁：學姐真博古通今，得這麼。

蘇婉玉嘴角揚微笑，對于學問，還很自信，但些疑惑：學弟雕很好，但會到雕刻饕餮紋，饕餮被視為兇獸，就怕吉利麼?

蘇婉玉很懂傳統文化，雕刻塑像之類，講究寓美好，雕刻兇獸很吉利，按照傳統說法，容易招兇。

張凡說：以聽說，饕餮龍，饕餮紋就龍紋。

《莊子、運》記載孔子拜見老子，孔子以‘龍’比喻老子，曰：吾乃今于乎見龍，龍而成體，散而成章，乘雲氣而養乎陰陽。

龍無形無相，沒真形，易經以‘龍’作為總綱乾卦，象征氣運。

然而，仁，以萬物為刍狗，古皇帝，鑄造鼎，祭祀，僅烹煮牲畜，也烹煮，因為面，與牲畜皆刍狗。

鼎傳承于後世，後世效仿鼎鑄造鼎器，饕餮紋乃源自鼎，鼎傳至周代，秦滅國，鼎遺失，這事兒就無法考證。

秦後，劉邦建漢，劉邦以龍自比，原本無形無相沒真形龍，演變圖形，後來進步具象化，演變成種動物拼湊龍形，也就現們熟龍。

其實最龍，就鼎饕餮紋，因為無形無相沒真形，隻能以紋飾象征，其本就易經總綱乾卦卦象。

蘇婉玉聽得驚訝，學弟說這觀點，覺很學術價值。

易經書經經之首，也群經之首，學習古典文獻，當然也學過易經。

乾卦易經開篇總綱，以‘龍’作為卦象，象征氣運，而現代易經版本，以周易為準。

周易，也就周代成書易經，而周族原本商統治支部族，周族卦學就源自商，後脈相承。

商代祭祀占蔔，以鼎作為禮器，鼎饕餮紋象征神權，必然與卦象總綱相通，也就說，饕餮紋極能就龍紋。

傳說鼎，象征王權統治，當時王權與神權體，結現鼎器，凡鼎，必饕餮紋，鼎饕餮紋，這學術界推測。

而鼎作為最級鼎，其鼎效仿鼎形制，這也說得通，由此推定，饕餮紋就來源于鼎。

惜這些觀點，太難考證，鼎已經遺失，如果能到實證，定能震動學術界。

學弟，這聽誰說?蘇婉玉問。

個算卦術士，對這些事兒挺興趣，平常閑着沒事兒，經常些相算卦閑扯。

張凡語帶過，敢聊這事兒。

蘇婉玉聞言，卻起，學弟好像很精通這些事兒，甚至還會甲骨文。

現甲骨文，部分都祭祀占蔔用，學弟應該對這方面很研究。

這夥也很博學，還會雕刻，倒瞧。

初次相遇第印象，蘇婉玉就把張凡當成個弟弟，相處久才發現，這學弟點壞，但也很才學。

呵呵，謝謝學姐誇獎。

張凡臉樂呵，能讓位博士學者稱贊，還這麼貴端莊美學姐，這該虛榮，再次得起來。

學姐，雕這饕餮紋，寓乘龍運，希望學姐能得運庇佑，逢兇化吉，事成。

嗯，謝謝。

蘇婉玉認真說着，裡，能受到學弟用，随雕串珠子，而很用雕琢。

張凡又說：學姐，等錢，買塊好玉，雕個印章送，正好應學姐名字裡玉字。

蘇婉玉裡，但這話風，等錢……這聽着就像畫餅似，這夥該會也經常對别女這樣吧。

到這裡，蘇婉玉裡就酸酸，但又反應過來，這幹嘛呢，自己胡亂給自己醋呢。

過蘇婉玉疼這學弟，連忙說：好玉太貴，太破費，歡些太奢華東。

學弟還學，雖然兼職以賺些錢，但肯定也賺得，能讓學弟為亂錢。

張凡裡也動，學姐真好，還會為省錢。

陰得，閑聊這會兒，覺，說：學姐，到飯點，們次粥粥吧。

嗯。

蘇婉玉點頭，兩起往粥，又随閑聊着。

完粥，面起。

夜，柔燈，莫名讓惆怅，兩撐着傘返回學，學姐開車回，張凡微笑着揮告别。

着學姐豪車遠，張凡裡突然着，如果學姐能離開，甚至能跟學姐起，該好啊。

過起，總得個方吧，這兩袖清風，個。

……幾局，賺夠千萬就收?