雖然佛鄉為何殺波旬，但鬼邪說，确實從之後，才從佛宗分離來。

也就說，佛宗、鬼，很能同源?祁龍軒為驚詫，與當初修煉洪荒龍武決，發現魔法同源時，如轍。

歐冶子：鬼正由些逃佛宗謗法僧所創，經曰：邪師支流分異，遂為宗。說這群謗法僧因為理同，而分成個流派，也就佛教所謂師。

雲寺屬于派?祁龍軒愈發好奇，反正途無聊，聽聽這些奇聞異事正好打發時間。

應屬于師之，世尊欽婆羅派。

為何?

因為師，隻欽婆羅派主張順世論，其餘皆為苦，所以欽婆羅信衆才能遍及苦境，融入朝堂，于世俗。

祁龍軒雖然些聽懂，但依然微微點頭，表示自己很悟性樣子，繼續問：聽聞佛宗苦僧修煉苦之說，莫非苦還正與之分?

歐冶子解釋：苦修煉說，源于佛陀悉達悟，于苦，其後舍棄之苦，于尼連禅沐浴，接受牧羊女乳糜供養，端于菩提樹成佛。

此苦，即被稱為苦，後世對此頗争議，主流佛門認為，苦于修無益，無益之苦，佛陀當便已舍棄。。

但也部分佛門弟子認為，佛陀曆經修成佛之，正因為這苦，才能舍離世俗貪欲之樂，及邪見極端之苦，最終趨向于，所以仍堅持以受持苦修煉，也就所謂正苦。

正苦相對于世間樂而言，指僧舍棄諸如好、餐、嗜等世間貪欲，精進求，修無境界。

而苦，則指些受持極端苦僧衆，也被統稱為潛欲。

極端苦?祁龍軒饒些驚奇：極端?

歐冶子：苦理，們視自己體為罪孽載體，需通過忍受常所能忍受痛苦，才能

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