關于鬼勢力修，祁龍軒并分清楚，隻各種理錯綜複雜，除雲寺之，潛欲修以極端苦為，但怕師門，也經常會理分裂況。

當初梵屠僧之後，佛鬼分離，佛教著經之時，便将師，及其各名弟子，總稱為，又因師各自分為韋陀、切智、神通種，因此又師之說。

祁龍軒無法厘清這些彼此關系，隻‘删阇夜’，算潛欲派，實力較為靠脈。

而據說過流，再往兩千裡，就能到達氏故址，裡當祆神教總壇，座聖，後來成為鬼佛波旬沉眠之。

潛欲派流之後，奉鬼佛波旬為信仰，分别建教聖周圍域，牢牢守護鬼佛波旬全，并以喚波旬為畢信。

駐守流删阇夜隻其派，除此之，還鹿末伽黎派，藍迦羅鸠馱派等等。

阿彌陀佛！

兩名僧遠遠未到，牟尼師便已帶着祁龍軒馭杖迎，誦佛号：吾舍利，具受無量，為利衆，受諸菩提。

兩名僧者聞聲，便也跟着頌句：吾舍利，受諸菩提。

祁龍軒解何，差點以為師之間聯系号。

正自奇怪，隻見兩已經來到，祁龍軒站牟尼後言發，目卻時刻注着兩動靜。

兩名僧确實與陰司絕見到些鬼修般，皆瘦骨如柴，寬松僧袍隻剩皮包骨頭，顯然修煉極端苦所緻。

但相比于陰司絕見到些皮骷髅，這兩況還算好，總歸還些樣，祁龍軒目掠，受着氣機波動，發現修為，皆胎息期，隐約猜測。

來鬼修極端程度，也修為而定，些把自己修煉成骷髅，估計都修煉到辟期後，能夠憑借飲風維持體運轉，才會最終邁進絕斷極端苦。

否則正常這樣搞，保準熬過半個，就會把自己活活給餓。

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