當修為達到定境界之後，就會發現，世間糾葛，枯榮，到最後過過雲煙，湮滅于時間洪流，如過繁華，空無物，隻得證，才真正朽。

祁龍軒自然能夠理解這番話，因為這正所追求太忘。

仁，以萬物為刍狗，修理，所謂，沒仁慈，對待萬物就像對待刍狗般，任憑自自滅，聖也沒仁愛，對待百姓，也同樣如對待刍狗般，任其自作自受。

而聖常說至無夢，正如此，因為至德之沒妄，便會夢，修之就像攀爬，站腳聽到罵，就會回頭，憤。

但當來到腰時，聽到罵，隻以為們與打招呼，而當站頂，罵時，放望，隻見到風輕雲淡，世間紛擾與無關，伴随而來，孤獨與寒。

清苦，太忘，這無數修者畢追求境界，祁龍軒雖然遠能達到，但理還清楚，隻，以霁無瑕境界，能夠到對丹期殷雀兒屑顧，卻為何會對個‘老’，着樣執?這所能理解。

霁施主見諒，僧于俗世之間，到像施主這般無妄，卻‘悟佛之悟，當佛之。’，摒棄妄之，必須先正視，隻真正經曆過，才資格說放，若非如此，即使跟都宮，恐也挂牽，于修無益。

由得。霁無瑕絲毫給理論機會，揪起臂就，邊說：之所以牽挂，隻因為還未覺世記憶，都宮後，們自會設法幫。

，霁施主請聽言，這……

祁龍軒吓得魂飛魄散，敢跟起回，正與理論，突然聲霹靂霆炸響。

轟隆隆！！轟！！~~

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